脫離疾病之苦！敞開小組

脫離疾病之苦！ 信而受浸的，必然得救；不信的，必被定罪。 信的人必有神蹟隨著他們，就是奉我的名趕鬼；說新方言； 手能拿蛇；若喝了什麼毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。 主耶穌和他們說完了話，後來被接到天上，坐在神的右邊。 門徒出去，到處宣傳福音。主和他們同工，用神蹟隨著，證實所傳的道。阿們！（可十六17-18，古本聖經無） 耶穌開始傳福音后，醫治病人的是占了祂的工作的三分之一。直至今日，仍有很多人因著疾病而深受痛苦。滿有慈愛的神，看見人受痛苦也感同身受，而應許我們將我們從痛苦中釋放出來。 耶穌基督昨日，今日，直到永遠，都不改變。至今祂仍為信靠祂的人創造奇跡，渴望透過教會來醫治他們。 今天，奇跡仍然存在。 （一） 首先把握病因 1、 生理上的疾病（創世紀四十八1、10） 1這事以後，有人告訴約瑟說：你的父親病了。他就帶著兩個兒子瑪拿西和以法蓮同去。 10以色列年紀老邁，眼睛昏花，不能看見。約瑟領他們到他跟前，他就和他們親嘴，抱著他們。 2、 因自己的過錯而導致的疾病（何西亞七5） 5在我們王宴樂的日子，首領因酒的烈性成病；王與褻慢人拉手。 3、 出于神旨意的疾病（約翰九1-3）（哥林多後書十二7又恐怕我因所得的啟示甚大，就過於自高，所以有一根刺加在我肉體上，就是撒但的差役要攻擊我，免得我過於自高。） 4、 因罪而來的疾病。 1因原罪而來的疾病（創世紀三16-19） 又對女人說：我必多多加增你懷胎的苦楚；你生產兒女必多受苦楚。你必戀慕你丈夫；你丈夫必管轄你。又對亞當說：你既聽從妻子的話，吃了我所吩咐你不可吃的那樹上的果子，地必為你的緣故受咒詛；你必終身勞苦才能從地裡得吃的。地必給你長出荊棘和蒺藜來；你也要吃田間的菜蔬。你必汗流滿面才得糊口，直到你歸了土，因為你是從土而出的。你本是塵土，仍要歸於塵土。 2因犯罪而來的疾病（哥林多前書五5） 5要把這樣的人交給撒但，敗壞他的肉體，使他的靈魂在主耶穌的日子可以得救。 3因 罪而來的疾病（出埃及二十4-5） 不可為自己雕刻偶像，也不可做什麼形像彷彿上天、下地，和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像，也不可事奉他，因為我耶和華─你的神是忌邪的神。恨我的，我必追討他的罪，自父及子，直到三四代； 5、 因魔鬼（邪靈）而來的疾病：精神、心理、肉體、環境。 撒上16:14 耶和華的靈離開掃羅，有惡魔從耶和華那裡來擾亂他。 撒上16:15 掃羅的臣僕對他說：現在有惡魔從神那裡來擾亂你。 （二） 聖經在有治病的應許 1、『我—耶和華是醫治你的。』 出埃及十五26；又說：你若留意聽耶和華─你神的話，又行我眼中看為正的事，留心聽我的誡命，守我一切的律例，我就不將所加與埃及人的疾病加在你身上，因為我─耶和華是醫治你的。 2、凡摸著的人就都好了 馬可六56。凡耶穌所到的地方，或村中，或城裡，或鄉間，他們都將病人放在街市上，求耶穌只容他們摸他的衣裳繸子；凡摸著的人就都好了。 3、代替我們的軟弱，擔當我們的 。馬太八15-17 15-17到了彼得家裡，見彼得的岳母害熱病躺著。耶穌把他的手一摸，熱就退了；他就起來服事耶穌。到了晚上，有人帶著許多被鬼附的來到耶穌跟前，他只用一句話就把鬼都趕出去，並且治好了一切有病的人。這是要應驗先知以賽亞的話，說：他代替我們的軟弱，擔當我們的疾病。 4、因祂手的鞭傷，我們得到醫治（以賽亞五十三5） 5知他為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷。因他受的刑罰，我們得平安；因他受的鞭傷，我們得醫治。 6、 手按病人，病人就會好了（馬可十六18拿蛇；若喝了什麼毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。） 6、出于信心的 ，能醫治病人（雅各五13—16） 13-16受苦的呢，他就該禱告；有喜樂的呢，他就該歌頌。你們中間有病了的呢，他就該請教會的長老來；他們可以奉主的名用油抹他，為他禱告。出於信心的祈禱要救那病人，主必叫他起來；他若犯了罪，也必蒙赦免。所以你們要彼此認罪，互相代求，使你們可以得醫治。義人祈禱所發的力量是大有功效的。） （三） 為了醫治，應該遵守幾項基本條件 1、 罪得赦免（約翰一書一9） 9們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。 2、 信靠神的應許（雅各五13—16） 13-16受苦的呢，他就該禱告；有喜樂的呢，他就該歌頌。你們中間有病了的呢，他就該請教會的長老來；他們可以奉主的名用油抹他，為他禱告。出於信心的祈禱要救那病人，主必叫他起來；他若犯了罪，也必蒙赦免。所以你們要彼此認罪，互相代求，使你們可以得醫治。義人祈禱所發的力量是大有功效的。） 3、 信靠滿有愛心的救主（路加四18-19） 18-19身上，因為他用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人；差遣我報告：被擄的得釋放，瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由，報告神悅納人的禧年。）。 4、下定決心，依靠主 （馬可十46—48） 46-48；耶穌同門徒並許多人出耶利哥的時候，有一個討飯的瞎子，是底買的兒子巴底買，坐在路旁。他聽見是拿撒勒的耶穌，就喊著說：大衛的子孫耶穌啊！可憐我吧！有許多人責備他，不許他作聲。他卻越發大聲喊著說：大衛的子孫哪，可憐我吧！）。 （四） 醫治的方法 1、 首先醫治心靈里得病。（約翰一12） 12待他的，就是信他名的人，他就賜他們權柄，作神的兒女；約翰三書一2親愛的兄弟啊，我願你凡事興盛，身體健壯，正如你的靈魂興盛一樣。） 2、除掉 。（雅各五13—16）（參閱上面） 2、 用福音醫治（羅馬一16。） 16以福音為恥；這福音本是神的大能，要救一切相信的，先是猶太人，後是希利尼人。） 4、用話語和禱告 （提摩太前書四5，都因神的道和人的祈求成為聖潔了。） 4、 用靈魂的平安和聖靈的能力穿戴軍裝（以弗所六14—17） 14-17所以要站穩了，用真理當作帶子束腰，用公義當作護心鏡遮胸，又用平安的福音當作預備走路的鞋穿在腳上。此外，又拿著信德當作籐牌，可以滅盡那惡者一切的火箭；並戴上救恩的頭盔，拿著聖靈的寶劍，就是神的道；）。 （五） 醫治之后，需要屬靈的管理 1、 要在敬拜上得勝（以賽亞六1-3） 1-3當烏西雅王崩的那年，我見主坐在高高的寶座上。他的衣裳垂下，遮滿聖殿。其上有撒拉弗侍立，各有六個翅膀：用兩個翅膀遮臉，兩個翅膀遮腳，兩個翅膀飛翔；彼此呼喊說：聖哉！聖哉！聖哉！萬軍之耶和華；他的榮光充滿全地！ 2、 禱告（王上13:6） 6對神人說：請你為我禱告，求耶和華─你神的恩典使我的手復原。於是神人祈禱耶和華，王的手就復了原，仍如尋常一樣。 3、 在 上站穩了。 所以要站穩了，用真理當作帶子束腰，用公義當作護心鏡遮胸（（以弗所六14） 4、 喜歡與信徒相交（使徒二41-46 41-46他話的人就受了洗。那一天，門徒約添了三千人，都恆心遵守使徒的教訓，彼此交接，擘餅，祈禱。眾人都懼怕；使徒又行了許多奇事神蹟。信的人都在一處，凡物公用；並且賣了田產，家業，照各人所需用的分給各人。他們天天同心合意恆切的在殿裡，且在家中擘餅，存著歡喜、誠實的心用飯，讚美神，得眾民的喜愛。主將得救的人天天加給他們。 5、 做見證（馬太二十八19-20）。 6、 獻上感恩祭，以便得 。『你們要以感謝為祭獻與　神，又要向至高者還你的願，並要在患難之日求告我；我必搭救你，你也要榮耀我。........凡以感謝獻上為祭的便是榮耀我；那按正路而行的，我必使他得著我的救恩（詩 50:14、15、23）。

婚義

簡述婚義 創世記第二章記述說：『婚姻是神所設立的，昔日神創造男，創造女，並說人要離開父母與妻子連合，二人成為一體。 我們今日十分歡喜和感謝神，見到×××和×××經過相愛而至今日結為夫婦；現在我問這新人幾句話： 1. ×××：你是否願意在神和人面前按照聖經的教訓與×××結為夫婦， 從今以後愛她，安慰她，保護她。（我願意） ×××：你是否願意在神和人面前按照聖經的教訓與 ×××結為夫婦， 從今以後愛他，安慰他，輔助他。（我願意） 2. 互訂婚約 男　方 我×××如今在神及教會眾弟兄姊妹面前立約娶你×××為妻，從今以後，無論環境順逆、貧窮、富貴、疾病健康，我都遵從神的聖約，愛顧你、協助你、支持你，直到永遠。 女　方 我×××如今在神及教會眾弟兄姊妹面前立約嫁你×××為夫，從今以後，無論環境順逆、貧窮、富貴、疾病健康，我都遵從神的聖約，愛顧你、協助你、支持你，直到永遠。 3. 交換信物 現在新人互相交換結婚戒指，這個圓的結婚戒指是代表,神對人完全的愛和代表夫婦之間完全的受。 先請新郎為新娘帶上結婚戒指。再請新娘為新郎帶上結婚戒指。 上帝啊，願這對戒指成爲×××與×××終身相愛，永結同心的信物。阿們。 ×××先生，×××小姐，當你們互相戴上戒指時，請說： 我為你戴上這婚約的戒指，作為我們結婚的表記，表示我對你的愛，一生不變。 4. 簽署結婚證書（新人，男方及女方家長） 5. 為新人禱告 爲新人祝福 神啊，婚姻是神聖的約，像基督與教會之間的聖約一樣。求你賜福×××先生 及×××太太，叫他們能堅守他們的婚約，敬虔度日，恩愛日增，使他們的家成爲家人生活的樂園，教會在社會的見證，基督在人間的居所。奉你獨生子耶穌基督的聖名。阿們。 6. 宣告 ×××和×××在神和人面前已經互相許願、訂下婚約，又互相交換結婚戒指，並已經簽署結婚證書；我現在奉聖父、聖子、聖靈的名，並根據香港特區政府婚姻法例，正式宣佈你倆為合法夫妻。 「神所結合的人不可分開」 7. 請新郎為新娘揭開頭紗,並親吻新娘。 司儀：×××先生 與××小姐的結合，拉近了兩個家庭， 也創造了一個新的家庭。他們需要你們的代禱和祝福。 親愛的親友，弟兄姊妹們，你們應當靠著 神的恩典，支援、愛護、鼓勵並關懷這對新人。 ×××先生與×××小姐今日在此締結神聖婚約，踏上人生的新里程，他們願意藉這機會向養育他們的父母表示謝意。 （新人向雙方父母致送鮮花或其他禮物）

從罪中得釋放 羅馬七18～八2

從罪中得釋放 羅馬七18～八2 （一） 引言 ‧ 羅馬書是一部重要的經典，講到如何勝過惡者，勝過惡者的意思就是從罪中得釋放。請問，這個禮拜，你有沒有犯罪、、、，可能有吧，我們犯了隱而未現的罪。那末，我們到底有沒有犯罪？？？？ ‧ 我們想到犯罪這個問題的時候，我們就知道，我們一相信了主耶穌，我們的罪就得到赦免。但是，我們基督徒繼續會軟弱失敗，甚至跌倒，不能勝過罪惡的勢力，不能從罪惡中釋放出來，雖然得到主耶穌的赦免，可是還在罪中生活。 ‧ 因此，我們發現，罪得赦免，我們很清楚，一相信主耶穌基督，我們就有永生，罪得赦免； ‧ 可是得勝罪惡，勝過魔鬼撒旦，我們就覺得很難，我們得到救恩，能不能不被罪惡綑綁，能不能勝過撒旦魔鬼的試探，從罪中得釋放？ ‧ 保羅在羅馬書告訴我們，要 從 罪中 的釋放。 ‧ 可是，我們摸摸我們的良心，憮心自問，我們就知道，我們時常陷在罪惡之中，我們時常犯罪，我們做不該做的事；想不該想的事。 ‧ 我心裡想，我要好好的事奉主耶穌，要過一個真正得勝的生活，但是，我們覺得很痛苦，我們發現罪、魔鬼時常打擾我們，我們甚至不能拒絕牠。 ‧ 比方說【我們看電視，上網，看到半夜12點，知道會傷害身體，可是自己沒有辦法，就是傷神，自己沒有辦法拒絕牠；我不是說，看電視就會犯罪，我只是指出，如果我們看電視多過看神的話，自己又沒有去拒絕，拿靈修的時間去看電視，你自己說，是不是犯罪。 ‧ 這些問題，當你還沒有悔改信主的時候，你不會理會，想做就去做；可是信了主耶穌，你的良心（靈性）就會比較敏銳，我們對罪的感覺就會特別清楚，因為我們有新的生命，新生命與罪得生命不能相容。 ‧ 可是又不能拒絕罪，對罪一點辦法都沒有。 ‧ 因此，我們真正的體會保羅說【我真是苦啊！誰能救我脫離這個取死的身體】。為甚麼我犯罪，再犯罪。我相信我們每一個基督徒都有這個痛苦的經歷。 ‧因此，我們來思想，到底罪是甚麼？ （二）本論 （1）罪是甚麼？（七章15～25） ‧我們基督徒整天說【罪】，可是我們很少去思想【罪】是甚麼？我們只是說，主耶穌赦免我們的罪，這樣就馬虎的過去了。 ‧古羅馬的律法，將罪人所犯的罪寫在紙上，等到刑罰完了，就在罪證上取消其罪。耶穌基督說【罪如一項罪債，罪的債務纏身不息】如中國人說【平生不作虧心事，半夜敲門也不驚】。如果你平常作虧心事，心虛的感覺就一生追趕著你。一生心慌慌。 ‧例子：我有一個親人，他對他的婆婆不友善，等到她死了，他就怕，怕他的婆婆回來找他算帳。心慌。 ‧罪是甚麼： 1‧完美的虧損。圓圈不圓，不中鵠。 A‧如愛：少了愛；少了愛對人的態度就產生冷漠，討厭，甚至攻擊，打殺。 B‧少了公義：就沒有義行，正義，因此，不敢見義勇為，於是賄賂發生，警察、ICAC就忙個不停。 2‧罪律 ‧問：罪是不是一種試探，我們可以不可以拒絕牠。 ‧神所創造的第一對夫婦亞當夏娃，亞當夏娃能不能拒絕罪，不能。亞當夏娃不能拒絕，有甚麼啟示。我們還有一種想法，我要得勝罪惡，我們能不能拒絕罪？ ‧許多民族小說，都在描寫人與罪搏鬥，就是靈肉之戰，發現，人不能勝過罪惡。 ‧我們用拒絕、對抗，人類的歷史，就是失敗。世界第一次大戰、第二次世界大戰、第三次世界大戰不知何日爆發。證明人類不能勝過罪。 ‧ 因此，我們信徒要過得勝的生活，一直漂浮不定，上上下下，常常在罪中掙扎。因此，我們就不斷的走冤枉的路。因此，今天，我們求神打開我們的眼睛，讓我們能夠過一個得勝的生活。 ‧罪是甚麼？ ‧羅馬書七章15～25告訴我們，罪是【律】，我們沒有辦法改變【律】。 ‧羅馬七章15～25有一個關鍵的問題提了出來，就是【我願意，我不願意】，我願意行善，可是願意的善，我行不出來；我不願意的惡，我卻行了出來。 ‧打麻將，看見人打麻將，很想加進去；講閒話，很想加進去；情慾的事，很想加進去；看聖經，不想加進去。 ‧因此，保羅在21節說，我裡面有個【律】。【罪律，使我作不願意的事】。 （2）‧保羅的發現。（七章21） ‧【我願意善、我不願意惡】，保羅發現，有一個定律擺在那裡，罪得定律在那裡，保羅想勝過罪，可是保羅不能。講到保羅，在基督徒的排名，保羅是排名第一，他是我們基督徒的代表，保羅想勝過罪，可是不能。 試想，我們又如何？ ‧保羅想，我不願意犯罪、我不願意失敗，但是，我保羅發現我不能；我不願意做的結果去做，我願意做的做不來。 ‧保羅從15節一直立志到20節；從15節一直願意、不願意到20節，但是保羅完全失敗。 ‧因此，我們看見一個人要過得勝的生活，不是【願意、不願意】【立志、不立志】的問題。 ‧我不願意犯罪，可是犯罪。立志不犯罪，還是犯罪。這是保羅的發現。 ‧×到了21節。保羅終於找出他失敗的原因，發現罪根本是一個【定律】。我喜歡神的良善，可是身體卻喜歡不良善；我想遵行神的良善，可是我的肉體喜歡罪的律。 ‧因此，罪是一種能力、罪是一種權柄，僅僅的控制你。 ‧罪是一個定律，保羅找了出來，就像牛頓一樣，發現【引力定律】（前行的前行，靜止的靜止），蘋果掉下來，發現地心吸力。同樣，這個世界有【罪】的定律，因此，我們靠著自己的力量，一定註定失敗。 ‧有一個森林的故事，講到一隻猴子掉在湖裡，他大叫救命，岸上的猴子說，抓呀，抓甚麼？抓繩子呀。猴子抓了繩子，還是沉下。為甚麼抓到繩子還是沉下，因為繩子沒有綁在岸上的樹上，所以，猴子沉下去。 ‧保羅在這裡告訴我們，我們不能靠自己的力量勝罪。 ‧如果，你是剛剛信主，你今天聽我的講到，你一定莫名其妙。但是，你是信主很久，你就會有同感，【我不想犯罪，可是就自然而然的犯罪。保羅發現，罪是一種定律。我不可以勝過罪的定律。 3‧己力與天然力（七章17～24） ‧保羅告訴我們己力，不能勝過天然力。 ‧比方說，這本聖經，掉下來，天然的地心吸力，我用己力把它接住，1分鐘，2 分鐘，我可以勝過，可是，我在繼續用己力與天然力對抗，我一定不能支持下去。 ‧多年前，香港舉行摸汽車比賽（最後，只有一個人可以堅持）。沒有別的，因為這裡是地球，我一定不能勝罪。 ‧可是，有一天我去到月球，我我把聖經一鬆，甚麼情形，地球就會留住。因為在地球有另外一種律。 4‧走出罪律（七章23） ‧所以七章23節講己力與罪律搏鬥，一定失敗。 ‧亞當失敗、夏娃失敗、保羅失敗。所以，我們在罪中，一定失敗。 ‧所以，各位不要小看第七章，我們基督徒一直在第七章裡面，走不出來。要得勝，一定要走出第七章，進入第八章，【得勝之道】。 5‧得勝之道（七章25～八章2） ‧生命的定律改變，在基督裡面。 ‧八章1～2。生命定律，來代替罪的律，就是在基督裡面。 ‧甚麼是生命的定律，就是聖靈的能力。 ‧亞當夏娃沒有選擇生命樹，因為主耶穌就是生命的糧。 ‧中國第一位太空人叫黃貢覲（進貢）【講上太空的經驗、、、、、】。 ‧生命的律，依靠聖靈的能力，將自己交給聖靈來管理，我們就可以靠基督過著得勝的生活。 （三） 結論 ‧完我們如何過得勝的生活，我們一定要閉門造車，關起門來說。 ‧因為這是恩典： ‧約翰壹書一1～二章6 ‧我們會失敗，失敗了悔改，悔改了就得勝；可是過了一些日子，又是失敗，失敗後向主耶穌悔改，得勝，再得勝。一直活在耶穌基督裡面。 ‧最怕，我們不悔改，連悔改的心都沒有，我們的基督徒生命就徹底的失敗。