到底有沒有神

到底有沒有神

 

各位親友平安,

本來,我們邀請你來怡保浸信教會參加福音崇拜,敬畏神,

可是,人算不如天算,肺炎疫情,我們都要留在家裏,平安渡過疫情.

我願你平安,我們一定能平安渡過肺炎疫情.

 

今天早上,我跟大家分享一個信息,神,怎樣幫助我們渡過疫情,得到平安.

 

我們一起來瞭解,到底有沒有神?

有關神的名字:

有稱呼神,又稱上帝,天主,天,善,亞拉等.

有些是偉人,有些是圖騰,有些是像,也將大自然的山,樹林,海,有些事動物等, 都認爲神靈,所以膜拜.

 

到底有沒有神?有沒有真神?

神,會怎樣幫助我們人類,我們的家庭和我自己.

 

我用聖經羅馬書,一章18～20 節,來瞭解有關對神的認識:

18   原來，　神的忿怒從天上顯明在一切不虔不義的人身上，就是那些行不義阻擋真理的人。

19　神的事情，人所能知道的，原顯明在人心裏，因為　神已經給他們顯明。

20   自從造天地以來，　神的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但藉所造之物就可以曉得，叫人無可推諉。

 

羅馬書講三個真理,就是真善美.

18節‧真:就是真理心,如公義,法律,公正,誠實等.

19節‧善:靈性,就是宗教心,如敬拜神,相信冥冥中有主宰等.

20節‧美:藝術,就是看見宇宙萬物的浩瀚,天空,海,動物,山之美,就流連忘返等

 

18節‧真:就是真理心,如公義,法律,公正,誠實等.

到底有沒有神,18節說,

神的忿怒從天上顯明在一切不虔不義的人身上，

就是那些行不義阻擋真理的人。

指,人有公理心,法律,公義,公平的心.

不虔不義的人身上，和行不義阻擋真理的人,就是指不遵守法律的人,做違法事情的人.

香港的名嘴陶傑先生說,我們這個世界,正在面臨道德的真空,就是道德破產.

隱瞞肺炎疫情,假消息,偷人的知識產權,貪污,賣假貨等.

我們這個世界,爲什麽需要警察,

冠狀肺炎,非常危險和容易傳播疾病,各國政府說,人不遵守居家命令,到處去亂跑.

所以,警察控制不來,不夠,要用軍隊來執法維持次序.

有人問,冠狀肺炎是不是神懲罰人類,

非洲辛巴威的國防部長說,是神懲罰人類, 所以會受到這麽重的災難?

說這話的人,是沒有證據的,也沒有人可以駁倒的,我們只能說,是天災人禍.

 

不虔不義的人身上，行不義阻擋真理的人,這節聖經是指人心的内證,

在我們的心裏,自己知道有神,

請將手放在胸膛,有什麽感覺

Book,Book,Book,地跳,心臟跳,是生命的跡象,還有肺部呼吸,閉氣60秒,證明我沒有冠狀肺炎,恭喜你.

 

氣,是靈氣,是神造人的時候,吹了一口氣在人裏面,使我們成爲有靈氣的活人,只要心臟不跳動,氣息沒了,我們就結束生命.

 

心臟除了會跳,聖經稱爲良心.我們是有良心的活人.良心是人類道德的監察器

人會犯罪,做錯事情,不守規矩,心會跳的很快.

肺炎期間,有人不守規矩,誰可以管他,沒有人敢管,可是他自己知道違規嗎?知道.

見到警察,就會乖乖回家.

我們廣東人說,

平生不做虧心事,半夜敲門也不驚.

我按良心做事,天不怕地不怕,

人在做,天在看,

我們被人欺負得不到公平的看待,我們會説,看你收尾個幾年,

天網恢恢,疏而不漏

善有善報,惡有惡報,若然未報,時辰未到

 

我們這樣將,這是神我們良心的監察器,

明明沒有人在,我們不敢做壞事,

做了壞事,怕,怕什麽,怕誰,怕良心,怕天,怕神, 怕審判,

我們常說,我對得天住,對的良心住,就是對的神住.

 

神將心,放在你的心靈裏面,除了怕犯罪之外,最重要的作用,就是要你來敬畏神,敬畏他祂,相信祂,做神的子民.

 

 

19節,神的事情，人所能知道的，原顯明在人心裏，因為　神已經給他們顯明。

這是宗教心,

聖經開宗明義說：起初，神創造天地,創造人類,（創一章） 

神造人的時候,神將靈氣吹在人的鼻孔裏面,人就成爲有靈的活人(創).

正如, 19節,神的事情，人所能知道的，原顯明在人心裏，因為　神已經給他們顯明。

到底有沒有神,

祈克果說,證明沒有神的存在，很難；証明 神的存在，更難。 

若是 人可以証明神的存在，人不是比神更加利害嗎？

神是無需証明的，也無從証明。

 

人若以証據驗明的方法去接觸神,好像是用科學研究來看愛情,一定撞板.

我們可以用人情來判案嗎?不可以.

我們可以用望眼鏡去看細菌，用顯微鏡看星球嗎?不可以.

工具使用錯了，就永遠無法得到正確的答案。 

所以,神不能用這種方法來了解的。 

 

到底有沒有神,只有兩個答案,有或沒有?

或者有人説,還有答案,就是不知道,信者有,不信沒有,

不信神,不知道,不等於沒有神,我只是不知道或不信而已.

我不知道有沒有武漢肺炎,肺炎還在,我不知道不會影響結果.

 

到底有沒有神.

信無神,雖然不會影響結果,因爲不信有神,信沒有神的人是唯物論,無神論,物質主義,人死了就變元素,沒有靈魂,死了像死了動物一樣,只有一陣子的難過,感情難過,黃土一杯,化爲成土,塵世的東西,空手來空手去.

 

我們信有神的人,就麻煩了多多,信有神,請問,哪一個神才是真神?

人人說他的神真的,每一個宗教都是獨一無二的,我的真神,你的就是假神.

所以,宗教雖然導人向善,你知道嗎?宗教戰爭死了很多無辜善男信女.

我們的社會,若宗教辯論,我的真的,你的就是假的,也會引起反感,不歡而散.

 

那麽,會不會條條大路通羅馬,宗教都是勸人行善,什麽宗教都無所謂.

可是,很少有規模的宗教會這麽說的,只有沒有規模的宗教才强調無所謂.

所以,信有神,才是問題, 才要認真認識,到底有沒有神?

 

基督徒相信聖經説的,有神,聖經告訴我們怎樣可以認識神.

 

所以,第二個内證

19　神的事情，人所能知道的，原顯明在人心裏，因為　神已經給他們顯明。

這是宗教心,善心.

我們有宗教心,有敬拜神DNA

神造我們人的時候,吹了一口靈氣在我們的鼻孔裏面,

我們心裏面有宗教心,與神相交的心,通往神的靈性,

靈性對神的表現是, 敬畏,敬虔,敬拜,跪下來,禱告,口念念有詞等.

靈性對人的表現是,愛,犧牲,服務,奉獻,捨己,饒恕,謙卑,誠實,這是人的善良的宗教心.

 

只有在人類才有宗教的心

不論是黑種人,白種人,黃種人,都有宗教信仰.

不管你是知識分子,還是平民,都有宗教信仰

 

馬克斯說,宗教是人民的鴉片,只要人進步,社會進步,宗教就自然消滅.

事實證明,人不會因爲進步,就放棄宗教,人越進步,人對宗教的信仰越依賴,

在德國,  **年發生了瘟疫,

他們耶穌演出耶穌受難,疫情就除掉宗教就會消失.

越有錢的人,越有地位的人,他們知道自己沒有足夠的保障,所以,他們都很誠心.

中國總理趙融基先生,與坐他的家人同坐一架磁浮快車,人問,一家人坐在一起,不怕意外嗎?趙答,不怕,上帝保佑.

鄧小平:治理中國的時候,去了美國訪問,人文鄧小平,總理,你管理中國,給自己幾多分,鄧小平回答,上帝知道多少分.

李鵬的女兒說,父親報夢,就請人來做法師事,可以心安理得.

人痛呼娘,人窮呼天,也叫鬼啪後尾沉.

因爲,人將敬拜神的心放在人心靈裏面.

你有沒有試過,當你害怕的時候,你的雙手合掌,合掌做什麽,在禱告,在求平安.

我試過多次,我懼怕,口中念念有詞,求平安.

我知道,要求親人,求有能力的人幫助,

病,看醫生,求醫生治病好,

打官司求律師,希望平安無事;

我常祈求禱告神,神啊,保護我的家人,可是,我還是不放心,早上祈求禱告,晚上祈求禱告,今天氣球禱告,明天後天還是祈求禱告,會 求神保護和平安.

 

所以,中國武漢肺炎,政府建醫院,醫院給名為,火神山,雷神山,

希望火神山,雷神山,打敗肺炎.

 

我有一個會友,叫興嫂,什麽都拜,有一天,她拜到有人報警,救火車來,來做什麽,因爲她

燒衣紙,燒到黑烟衝天.他很迷信,什麽都拜,就是沒有平安.最後,信了耶穌,就有平安.

 

内證,有一位神,我們心裏已經知道有一位神.

神要我們敬畏祂,拜祂,在武漢肺炎疫情來求告祂,祂賜平安,健康,渡過疫情.

 

第三,外證:眼睛看見宇宙之美,驚嘆不已.

聖經羅馬書一章20節

20   自從造天地以來，　神的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但藉所造之物就可以曉得，叫人無可推諉。

 

這是外証,天地怎樣來的.

有兩個爭論,自然論及神創造論.

聖經告訴我們,神創造天地,宇宙萬物.

我們看見浩瀚的宇宙,就會驚嘆神的偉大的創造,

我們看見地球縣挂在空中,(約伯26:7),就驚嘆神的保守.

地球靠近太陽近一點,我們變成燒鷄;

地球離開太陽遠一點, 我們就變成急凍鷄.

可是神保守,地球不近不遠,剛剛好.

因爲,神愛世人,神供應一切,供應太陽,雨水,食物給我們(兒童歌,神造你和我,造天又造地……)

所以,基督徒吃飯時,會感恩,感謝神的賜予;

領了薪水會感謝神,一切事來自神的恩典.

小的時候,我媽媽駱容,我吃飯禱告,媽媽說,我給你吃,你感謝耶穌,不感謝我.

很多誤會我們的行爲,我們當然要感謝爸爸媽媽的供應,我們是感謝神似源頭,沒有神的供應,看顧和賜予,我們將一無所獲.

今天的疫情,天災人禍,平日大吃大喝,現在沒有肉吃,有也不敢吃.

所以,我們求神,求神繼續供應,不要是我們挨餓.

我們一起求神吧!

求創造的神供應一切,沒有缺乏.

 

結論

有神,哪一個真?

一個問題,看看可以給你肯定的答案嗎?

我信有神,有靈魂,有永生,有審判,有地獄,有滅亡,

善有善報,惡有惡報,人死了,去哪裏?

知道!不知道!

一杯黃土?

 

武漢冠狀病毒肺炎,隨時隨地會拿去我們的生命,

我們失去生命時候,

我們去哪裏?

我們基督徒相信,我們會與主耶穌同在,

我們會去天堂,有永生.

這是我們的信仰.

來吧,讓我們敬畏神,相信神.

 

怡保浸信教會網上敬拜20200322

今天3月22日

怡保浸信教會堂點崇拜暫停，改為仍網上崇拜。

崇拜前，先準備一下：

網上崇拜指引：

在家與怡浸信徒一起敬拜，在家崇拜，应与教會一样的態度，放下事務，穿合宜衣服，不好穿睡衣，不一面談天崇拜，要一心一意敬拜，以表怡保浸信教會信徒合以一。

怡保浸信教會 主日崇拜(文字版)

 2020年三月22日 上午九時半

 崇拜開始

*默禱

*宣召：詩篇103：8；11－13: 黎牧師

8耶和華有憐憫，有恩典，不輕易發怒，

且有豐盛的慈愛。

11天離地何等的高，他的慈愛向敬畏他的人也是何等的大！

12東離西有多遠，他叫我們的過犯離我們也有多遠！

13父親怎樣憐恤他的兒女，耶和華也怎樣憐恤敬畏他的人！

 *敬拜禱告 黎牧師

创造万物，救赎万人，审判世界的主，我們向祢献上敬拜赞美。普天尊崇祢的名，高处的天使赞美你的名，日月在祢面前欢欣，群星在祢面前歌唱。祢所造的大地如此美好，充满了喜悦和荣耀。得救的乐歌环绕着我，即使在冠狀疫情黑暗之处，也有祢的慈爱彰显。我們要赞美祢，我們要荣耀祢，我們要将自己献上，让主掌权，

让主管理。

神啊!祢是圣洁的，是用以色列的赞美为宝座的 (诗22：3)。

每当我們赞美祢，心里面就觉得甘甜，平安。感谢祢，让我們自由地無處赞美祢。

我們以喜乐的心赞美祢，因祢本为善，

因祢的慈爱永远长存，永远不改变。

如此赞美，靠主耶稣的名。阿们。

**敬拜詩歌：劉玉娟姊妹

聖哉聖哉聖哉
聖哉，聖哉，聖哉！全能大主宰！

清晨歡悅歌詠高聲頌主聖恩，

聖哉，聖哉，聖哉！恩慈永無更改，

榮耀與讚美，歸三一真神。

聖哉，聖哉，聖哉！群聖虔拜俯，

各以華麗金冠奉呈寶座之前，

千萬天軍、天使，虔敬崇拜上主，

昔在而今在，永在億萬年。

聖哉，聖哉，聖哉！主藏黑雲裡，

罪人焉得瞻望真主威赫榮光，

耶和華惟聖哉，誰與上主堪比，

權能至完備，大哉天地皇。

 聖哉，聖哉，聖哉！全能大主宰！

天上地下海中萬物頌主尊稱，

聖哉，聖哉，聖哉！恩慈永無更改，

榮耀與讚美，歸三一真神

 **耶穌領我：生命聖詩317，劉玉娟姊妹

 耶穌領我，何等福氣！心中充滿平安歡喜；無論何處動靜起坐，有主耶穌時常領我。

 副歌：

耶穌領我，日日領我，耶穌恩主親手領我；我願忠誠跟主腳蹤，因蒙我主親手領我。

 有時遭遇困苦憂傷，有時心中喜歡暢；

風平浪靜，或起狂波，有主耶穌時常領我。

 我願緊握恩主聖手，甘心樂意隨主行走；

無論何事知足快樂，因有耶穌時常領我。

 當我走完一生路程，靠主恩典完全得勝；

死亡冷河我不怕過，因有救主耶穌領我。

**詩歌 WE SHALL OVERCOME 劉玉娟姊妹

We shall overcome,We shall overcome

We shall overcome, some day

Oh, deep in my heartI do believe,We shall overcome, some day

 

We'll walk hand in hand,We'll walk hand in handWe'll walk hand in hand, some dayOh, deep in my heart,I do believeWe shall overcome, some day

 

We shall live in peace,We shall live in peaceWe shall live in peace, some day

Oh, deep in my heart,I do believe

We shall overcome, some day

 

We are not afraid,We are not afraid

We are not afraid, TODAY

Oh, deep in my heart,I do believe

We shall overcome, some day

The whole wide world around

The whole wide world around

The whole wide world around some day

Oh, deep in my heart,I do believe

We shall overcome, some day

***讀經: 約伯 35:10:

卻無人說：造我的神在哪裡？他使人夜間歌唱

 ***證道：祂使人夜間歌唱    黎牧師 

 我讀初中的時候，有一個50來歲的中年人，來到我們住的地方賣雞毛掃，當時有一些較大朋友就抓弄他，說，信耶穌的舉手，他就舉手，當他要把手放下，

我的朋友在喊，信耶穌的舉手，他還是舉手。

我的朋友說，信耶穌的不中用，被人譏笑，我才不信耶穌，信耶穌的人，都是罪人，失業，失敗，失意，失戀就去做修女，信耶穌。

 後來，我的同學帶領我到教會，我也信了耶穌基督,也舉手

 我明白，信耶穌的人，不是失敗的人。

看看，我們很多親友很成功，也會失戀，

失意，失業，失敗，我們不是因為失敗才需要信耶穌。反而，我們有失敗，失意，失戀，失業，證明人生有限，有不足，

 所謂人生不如意的事情十常八九。

 正因為這樣，我們才需要幫助，才需要信耶穌，因為耶穌基督肯幫助我們，肯救贖我們（口渴，饑餓）。

 我們的人生是虛空的，不能靠自己站立得住，需要神的恩典臨到我們身上。 世上所有的人，都要面對人生三大現實，

我們都逃避不了的，就是：

 (1)人的罪惡；

(2)苦難，每個人都要面對苦難，

    苦難的到來只是遲早問題；

(3)死亡。

 當我信了耶穌，我知道信耶穌的人是何等有福，能夠得勝這一些。

詩116：8說：

「你救了我的命脫離死亡，

    救了我的眼免了流淚，

    救了我的腳免了跌倒。」

 耶穌使我們從死亡中得着生命，

從痛苦中得着安慰，在危險中得着平安。

 有關苦難的問題,我們顯然沒有滿意的答案。連耶穌的門徒也這樣問耶穌說：

「那個人生來是瞎眼的，是他犯罪呢，

   還是他父母犯罪呢？」

耶穌說：

「不是他犯罪，也不是他父母犯罪，

    是要在他身上顯出神的作為」

（約9：2-3）。

 很多人問，人為何要受苦？

 一位猶太哲學家解釋〈約伯記〉時，

他說『苦難』可用兩個M字詮釋，

一個是“Mystery”，即謂『苦難』是一個無法解釋的奧秘。

另一個是“ Miracle”，意謂苦難是個神蹟。

 當一個人受苦的時候需要倚靠神，

也知道自己並無可誇，便懂得同情那些受苦的人。

 聖經的約伯記,是一本談論苦難的聖經.

 當一個基督徒受苦之時,或許會不停地追問神，神既然拯救了我，我活在世上，

有甚麼人生目標，人生意義和人生價值呢？

 答案只有一個，就是「神使人在夜間歌唱。」

 (1)我們信的神，神會叫人在夜間歌唱

約伯 35:10:卻無人說：造我的神在哪裡？

他使人夜間歌唱.

 黑夜即指在幽暗之中，正是風雨飄搖，夜長夢多的時分。

 在黑暗中，象徵人生多有苦難、嘆息、

焦慮和煩惱。當人類首次進到黑夜裡，便遭遇苦難，因為人犯了罪。

始祖亞當夏娃犯了罪，

他們怎能逃避神的審判呢 (創3)？

我相信神是帶着眼淚與嘆息問亞當：

「你在那裡」。

從那一天開始，人類歷史便進入一個漫漫長夜，被黑暗所籠罩。

 夜靜深沉，靜默如水，可說，

是處於一個非常淒涼的環境之中，

就是處於罪惡，無知及痛苦的黑暗之淵。

 創世記開始便帶出解決苦難的答案,

這是救恩的奧秘。

 當神創造之時，把所造之物分開，

天與地分開，海洋與陸地分開，

生物與非生物分開，生物中的動植物分開，動物之中有卵生和胎生兩大類，

然後各從其類。

 神把我們從罪惡中分別出來，

成為神的兒女，使我們從無知之中分別出來，領受神的真理，從痛苦中分別出來，領受神的愛。基督徒是分別出來的，

 我們與世人的看法，價值觀，

盼望等完全不相同，為要使我們作一個蒙恩、感恩及報恩的人。

 詩30：5這樣說：「一宿雖然有哭泣，早晨便必歡呼」。

 夜間象徵着痛苦，但是黑夜必定會過去，

冬天過去，春天又來；黑夜過去，白天到來。

因此，人類歷史一直處於黑夜之中，

不復見黎明，直至耶穌基督從死裡復活才見天亮。

 在啟示錄裡，當時約翰被關在拔摩海島，

他只得一人，孤單，寂寞，無奈，無助，

 啟示錄給我們看見，約翰看見天開了的情景，他看見榮耀的人子，祂的面貌放光，像猛烈的日光，這位榮耀的人子行走在金燈台中間。為何有燈台，因為是夜間，

 燈台喻表教會，也代表着教會要發光。

聖靈提醒我們，黑夜已深，應該是睡醒的時候；我們要歌唱，虔守主餐，直等到主再來，這是我們眾人的盼望。

 （二）『祂使人夜間歌唱』精義

世界上有很多人，藉著人生的經驗來鼓勵人，世界上有許多人，將經歷寫成書籍來鼓勵人，可是最寶貴的鼓勵是來自神的話，『聖經』。

 「神使人在夜間歌唱」這句話，

我們要從聖經神學研究方面，

探究這句說話，在文字裡面，應該如何去解釋，會否還有其他解釋方法？

 『祂使人夜間歌唱』這一節聖經，

歷代的學者，有不同的領受。

 1、有一本聖經譯本

名曰Jesusalem Bible，

原來是法文，但也有英文翻譯本，

當中對 (伯35：10)翻得很好，它說：

『在一個非常孤寂、孤單的黑夜裡，

    神使人能夠歡唱、歡樂、

    充滿神給我們的恩典和安慰。』

 2，「歌唱」一詞稍為變動些少，

便解釋成「天使」的意思；

就是「神在夜間差天使」；

差天使來保護我們，

因為我們實在需要神的保護。

 3、「歌唱」也可譯為「雷聲」，

夜裡苦熱，雷雨帶來涼意。

 4、也可譯為「星光」，

天上的星光在照耀着，

表示，神並沒有忘記我們的痛苦，

一直在看顧我們，因為神使人在夜間有星光。

 5、另一個〈敘利亞譯本〉的翻譯，

把「歌」譯作關心、關懷的意思。

所以，「歌唱」又可解作「心思」或

「主的關懷」；在黑夜裡，神使人得着關懷，得着安慰。

 剛才我提到,我和朋友譏笑基督徒，

失敗信耶穌，失業才信耶穌，

不要以為這些取笑基督徒的話沒有道理，

有，他們非常有道理，

我們謙卑承認，我們失敗了才信耶穌的人，不是嗎。只是他們沒有謙卑的心，

領受神的恩典而已，是多么可惜。

 只是,只要我比你還好點，就取笑人。

 今天,武漢肺炎,帶來極大的災難,

我們往後的日子,會見到死亡,失望,

失業,破產,自殺,甚至會發顛.

 我們大家都在夜間里面受苦，

我們不是要彼此鼓勵嗎？要得幫助嗎。

 所以，詩篇8篇說，「人算甚麼」意思是說，

人是誰，（who is man ）。人的確算不得甚麼，但神卻給予我們尊貴榮耀的身分。因這緣故，我們需要救贖，得到救贖，我們就歌唱，我們要歌唱，

唱創造之歌，唱救贖之歌，

唱快樂歌，將來在天上也要繼續歌唱。

 我們的教會何等有福，

在教會裡，我們每次聚會都唱歌，

帶領大家每週一同快樂歌唱。

我認為音樂 music，不單是藝術art，

而且是心 heart，就是從心底裡面發出來的讚美；因為音樂本身就是人類的言語，

能夠表情達意的。

 英國詩人Robert Bridge

所寫的一首詩，名叫夜鶯 (The Nightingale)，大意講述詩人與夜鶯鳥在對話。

 當黑夜裡，夜鶯鳥在歌，唱得十分美妙時，作者不禁地問夜鶯鳥：

「你怎能唱出這美妙的歌聲，

相信你定是處於一個非常幽美的環境中──藍天白雲、輕風吹拂、百花齊放，

定是那兒充滿着春天的氣息，

才能使你唱出這美妙的歌聲了。」

 這時夜鶯鳥回答說：「你全錯了，

這裡不但烏雲密佈，風雨飄搖，

就是花朵也凋謝，樹葉也枯乾了，

到處都是荊棘和蒺藜，

這兒沒有任何人或鳥兒會發出歌聲。

正因為在這樣的環境裡，

若沒有歌聲的話，這世界豈不是太可憐嗎？所以我們夜鶯鳥，

有神賜我們音樂才幹，便放聲歌唱；

縱或帶着眼淚、嘆息、或是失望而唱，

 總不忘記我們有一種使命、

託負和任務，就是當別人不歌唱時，

我們仍要發出歌聲；一直唱一直唱，唱至天色漸露曙光，烏雲消散，春天氣息也漸露，生命不斷的再生。

 惟願我們繼續歌唱，其他的雀鳥也一同加入歌唱，當其他雀鳥都一同和唱，

這時，我們夜鶯鳥便不用再唱，可以保持箴默安靜下來。」

 弟兄姊妹，試問這是你我應有積極的態度、託付和使命麼？

 這個世界往往充滿痛苦，混亂，

爭吵的聲音，當我們發出歌聲時，

便是最優雅、最寧靜、最溫柔，充滿着愛心，使人得着安慰的一刻。

 （三）結論

基督徒必須從裡面唱到外面，

從心裡歌唱出來；不單在教會裡面唱，

也在教會外面唱；不單在家中唱，在外邊也唱；要從晚上唱到早晨也從地上唱到天上。

 在這世界我們聽不到完美的聲音，

只有從生命裡唱出生命之歌，

從耶穌基督的救恩裡，唱出神的愛，

才是天籟之音。因為耶穌基督在十字架上，祂所流出的每一滴寶血，

都是最美麗的音符，能發出最美妙和諧的樂音。

 ****回應詩歌 頌主，477 

藉我賜恩福：世紀頌讚，399 劉玉娟姊妹

在塵世生命崎嶇道路中，多少人困倦悲傷，黑暗滿佈，快把真光照亮，使憂傷者變歡暢。

述說耶穌基督慈愛故事，述說祂赦罪大能，別人信祂要藉你去見證，生活時刻像明燈。

白白得來故要白白施予；愛人要像主愛你，攙扶軟弱者務要盡心力，忠於神始終如一。

副歌：

藉我賜恩福，藉我賜恩福，

藉我生命，榮耀主名；

藉我賜恩福，救主，聽我求，

藉我賜恩福，使他人得救。

*****牧禱：

一同舉起禱告的手，為武漢肺炎疫情守望 黎牧師

主啊！我們遇到這麼大的一個危險，求主保護。

主！我們在祢面前宣告：

即使洪水氾濫，我們的神、

耶和華神仍然坐著為王，

神仍然在掌權；人會失控，

神永遠不會失控。

主啊！我求主憐憫，

因祢受的鞭傷，我們要得醫治；

主啊！願祢自己施恩憐憫這塊土地，每一個人在肺炎疫情的這個土地，

要經歷神施恩的恩典；

主啊！特別為疫情比較嚴重的國家、城市、鄉鎮禱告，我們禱告主耶穌，我們求在當地的教會和基督徒，

我們為他們禱告求平安，

求疫情遠離他們，疫情受到控制。

主啊，我們求更大的一個恩典，

是安定、是心中安定的力量，

不但自己裡面因為平安、

有神有安定，而且成為別人的祝福。

主啊！為那些城市此刻的人，

他們在害怕中、擔憂中、混亂當中，死陰幽谷中。

主啊！我們求祢自己施恩，

讓教會和基督徒成為人心中安定的力量，

主！求祢自己施恩。

主！我們特別也同心來禱告，

為我們自己來禱告。

主耶穌！主啊！若是我們有什麼得罪祢的地方，求祢一定光照我們，

我們來到祢的面前抓住祢的應許，

祢說當我們遇到這樣難處的時候，

這稱為神名下的子民，

就是我們這些基督徒們自卑、禱告、尋求神、轉離惡行，

祢一定垂聽我們的禱告。

主啊！我求祢自己施恩，

垂聽我們的禱告，醫治我們的地、

醫治我們的城市、醫治我們的國家。

主啊！求祢聽全世界各地的教會，

弟兄姊妹，我們同心合意的禱告；

主啊！求主憐憫、求主恩待我們、

求主光照我們，也給我們謙卑的心來到祢的施恩寶座前，

這是我們同心合一的禱告。

主啊！特別為那些家中有人已經罹病的人禱告，這些家庭求祢格外的把他們抱在懷裡，在最困難的時候，

讓他們經歷彷彿沙灘上的腳印，

知道在最困難的時候，

主一直都在，主仍然與他們同在。

主！求主施恩，親愛的主，

牽我們的手，

帶我們走過死蔭的幽谷。

主啊！求祢垂聽全世界許許多多基督徒、教會同心合意的禱告，

這是我們的祈求。

奉主的名禱告，阿們。

*****祝福

願主耶穌基督的恩惠、

神的慈愛、聖靈的感動，

常與你們眾人同在！

(哥林多後書 13:14)

*****默禱

*****崇拜完畢

報告：

1.3月29日教會崇拜堂點聚會暫停，

仍然有網上崇拜。

網上崇拜指引：

3月29日網上崇拜，禮拜日上午九時半，

在家與怡浸信徒一起敬拜，

在家崇拜，应与教會一样的態度，

放下事務，穿合宜衣服，

不好穿睡衣，不一面談天崇拜，

一心一意敬拜，

以表怡保浸信教會信徒合以一。

2.弟兄姐妹，我邀請你這段時間，

我們持續同心合意禱告，

每一天看新聞，一邊看，

求主幫助我們不是一邊看一邊評論，

而是一邊看一邊禱告，

我們一起來經歷在最困難的時候，

禱告把我們這些在各地的基督徒緊緊的連在一起，我們一起經歷神。

我們不是孤單的，

許多人跟我們一起禱告，

神與我們同在。

抓住應許，迫切禱告！

信實的主，親口應許，

也必親手成就！

國中若有饑荒、瘟疫….

無論遭遇甚麼災禍疾病，

你的民以色列或是眾人，或是一人，

自覺災禍甚苦，向這殿舉手；

無論祈求甚麼，

禱告甚麼，

求你從天上你的居所垂聽赦免…。

－歷代志下6：28-30

這稱為我名下的子民，若是自卑，

禱告，尋求我的面，轉離他們的惡行，

我必從天上垂聽，赦免他們的罪，

醫治他們的地。－歷代志下7