腎臟移植（ABO）手術

（吉隆坡16日訊）衛生部長拿督斯里廖中萊說，大馬成功為兩名病人進行不同血型的腎臟移植（ABO）手術，顯示大馬的醫術已達到先進國的標準。
他說，這是大馬醫療史上重要的里程碑。
大馬是第二個成功進行這項複雜手術的東盟國家。
助提高器官捐獻率
廖中萊說，更重要的是，這將協助提高大馬的器官捐獻率，以及鼓勵國內的器官移植計劃。
部長也高度贊揚腎病及內科顧問拿督陳書緣醫生和王子宮醫療中心（Prince Court Medical Centre）。
廖中萊今日在王子宮醫療中心宣佈這項成果，兩名腎臟病人李良金和格蘭特也現身說法。他們的主治醫生陳書緣則講解整個手術過程。
器官移植手術，最重要的要求是捐獻者和接受的患者必須具有相同的血型；不過，在總人口中，兩個人沒有相同血型的機會高達35%。
換言之，多達三分之一的潛在捐獻者因為血型不相符，而不能捐贈器官給有需要的病人。
不同血型器官移植手術創始於1980年代初，但因為其複雜性而造成失敗率相當高；因此，要跨越血型障礙是一個巨大的挑戰。
新婚妻捐腎救夫
喜獲重生病人哽咽
27歲的貝安卡剛於今年4月29日嫁給32歲的工程師丈夫格蘭特。
但是，仍在新婚的她不忍丈夫過去10年飽受腎病的折磨，毅然決定捐出自己的腎，以挽回丈夫的健康。
今年初才被公司調派到大馬工作的格蘭特感謝主治醫生陳書緣和主給於他重生的機會；說著說著，一時情緒失控，哽咽起來，令旁人為之動容。
他於10年前已被診治患上“慢性腎小球腎炎”，當時仿如晴天霹靂，久久無法言語。
他天真的以為只要通過打籃球、羽球等運動來保持活躍的生活就可以控制病情，但事與願違。
反排斥治療後情況穩定
直至今年初被調派到大馬後，陳書緣告訴他，通過不同血型腎臟移植（ABO）手術，將讓他有機會痊癒，因此他接受醫生為他動這項手術。
手術後，他兩度出現排斥情況；不過，在接受反排斥治療後，現在健康已穩定下來。
只要多觀察多幾天，若無意外將能獲准出院。
當被詢及當下的感受，儘管身體仍好虛弱，但緊握愛妻雙手的他滿臉笑容的回應了一句：“我感覺好極了！”
“妻子該做的事”
荷娜2年前決定捐腎
荷娜瓦蒂與55歲的丈夫李良金結婚9年，育有兩名孩子。為了挽回丈夫的健康，她義無反顧的切除一半的腎。
她認為這是妻子該做的事；實際上，她早在2009年已決定要捐腎給丈夫。
李金良於2009年被沙登醫院的醫生診斷患上腎病。他當時驚慌得不知所措。在定下神來後，他決定尋求第二意見，結果到了王子宮醫療中心求醫。
感謝妻子不離不棄
“今年4月，陳書緣醫生告訴我，我有機會進行移植手術；之後，有人潑了冷水，指手術後的費用會很高，所以我開始有疑問和擔心。”
他感謝妻子在他生病後一直不離不棄和無微不至的照顧他。
他並不怕接受手術，他最擔心住院後，兩名分別7歲和8歲的孩子沒有人照顧。
已經獲准出院的他精神很好。他透露在手術前，只喝一公升的水，腳就會腫起來。
“手術後，我進入加護病房兩天。3天後，手腳已經能活動了，到了第四天就可以自己下床走動。”
這兩兩宗不同血型腎臟移植手術分別於本月1日和2日進行。
供求出現大差距
恐衍生“器官移植旅遊”
廖中萊指出，器官的需求和供應之間出現巨大差距，可能會衍生不道德的“器官移植旅遊”活動。
他說，對一個積極提供器官移植服務的國家而言，器官供應短缺一直是很大的挑戰。
他披露，截至2010年12月，國內須進行腎透析的患者高達2萬2千932人，比2001年的7千837人增加了3倍，至6月為止，有1萬3千955名患者正等待合適的器官以進行移植。
他說，這包括1萬3千930名腎臟病患、20名肝臟病患、2名心臟病患和肺病患。
廖中萊指出，目前出現嚴重的供不應求問題，今年1月至6月只有20名死者捐獻器官，根據世界衛生組織的標準，在百萬人口中只有0.636，相比西班牙的34.35相差甚遠。
“截至今年6月，大馬已進行1千561宗器官移植手術，包括1千433宗腎臟移植、98宗肝臟移植、22宗心臟移植、5宗肺移植和3宗心肺移植。”
衛生部將會跟進王子宮醫療中心成功進行不同血型腎臟移植（ABO）手術的案例，並計劃把此手術擴大到政府醫院。
探討不同血型
腎臟移植
他說，目前，士拉央醫院和國家心臟中心都有進行腎臟移植手術，而政府將探討與王子宮醫療中心在技術上進行合作，引進不同血型腎臟移植。
“這是好的開始，有了這項手術後，估計今後至少能增加3至3.5%的患者可以接受移植手術。”
他指出，截至今年6月，共有17萬2零29名大馬人承諾將在死後捐獻器官，包括9萬5千995名華人、4萬1千955名印度人、2萬9千276名馬來人，其他種族則有4千803人。

十字架

十字架與我，希九26~28.

基督徒喜歡在頸項上帶十字架,象徵或見證我與基督的關係.
教堂用十字架來彰顯她的存在,告訴人神的愛.神的救贖,人的盼望.
但是,你可知到嗎?十字架原是古羅馬一種極殘忍的刑罰工具,將人活生生地釘在十字架上.三口十寸長的鐵釘釘入左手掌上,然後聽見“呀”的一聲,再拿起犯人的手,又釘在右手掌上,你再聽見“哎呀,呀”的慘痛聲.羅馬士兵再將犯人的雙腳搭在一起,再釘上去,你會聽見“呀,呀”的叫聲,悽慘絕倫.
這三口十寸長爆炸式的長釘,本來是釘在你的雙手,你的雙腳上.如今,主耶蘇為了愛你,為你承受了這三口十寸的長釘.您又有甚麼的感想?二千年來,十字架成為神愛世人最偉大的象徵,它代表神偉大的愛和犧牲.十字架的符號簡單,但卻屬於世界上每一個人的.因著十字架,警察和殺人犯成為弟兄姊妹,(有學問)(黑人白人)(共產資本)......他們在十字架的旗下,產生了世上最大的群體~教會.
因此,每一次受難節,我們就想起神的愛和赦免,心里充滿感謝和讚美,使我們不得不傳揚這古舊的救恩.不得不記念主的受苦受難.我們從今以後,不再誇別的,只誇基督并祂釘十字架.

本論
(一)人人有一死 希九27
[按著定命,人人都有一死,死後且有審判].我們的遭遇各人有所不同,有人富貴命,有人勞苦命,有人一生在溫室中長大,有人感到人生簡直是悲劇,終生痛苦,淒涼.聖經說:[人的命運,是失敗,是必死,滅亡.]

有一個故事,提到有一大官生了兒子,前來道賀的人說:{這孩子天庭飽滿,有大官 相,}又有人說:[這孩子鼻子高挺,有富貴相,]又有人說:[這孩子耳朵厚且大,董事長相,]唯有一人搖頭說:[[必死無疑,他有死人相.] 當然,這人正煞風景,不識台舉.但有誰可以否定他的說法呢?沒有人可以保証這孩子,長大後可以做大官,必富貴,當董事,但你我都知道,他必死無疑!這就是人類的命運.

羅馬書五12節[......罪是從一人入了世界,死又是從罪而來的,於是死就臨到眾人,因為眾人都犯了罪.]
這世界有好人,但沒有義人.連一個都沒有,所有的人都偏行己路.[世人都犯了罪,虧欠了神的榮耀.][罪的工價乃是死.]因此,沒有一個人可以逃離死亡.（張潤萍父.**陳如祥哮喘病）
難到這就是人的命運嗎?

二) 基督替人人釘在十字架上.(28)
希伯來九28說:[像這樣,基督既然一次被獻,擔當了多人的罪.]
我們人犯罪,應當受審,受刑罰,死亡.然而,基督代替你受死,受刑罰,流血捨身,死在十字架上.主的死,帶給我們新希望.
1)十字架帶給你我,與神和好 林後五:1.7~21)
十字架用樅橫木組成.樅代表基督在十字架上所建立的,神人之間的團契.橫代表基督在十字架上所建立,人人之間的團契.正如保羅說:[你們從前遠離神的人,如今卻在基督里靠祂的血(十字架),已經得親近(團契)了.因祂使我們和睦,將兩下合而為一(團契),拆毀了中間隔斷的牆.](弗二13~14).
人類的罪惡,造成人與人,人與神的隔離.因此,造成這個世界上的人,彼此摩察.人與人,人與神,的摩察,(團體的對立,民族的仇恨,國家的戰爭).這一卻,都是人類的罪惡所造成,人類要負起責任.基督的十字架折除了人與人,人與神的隔膜,以無比的愛來建立人神的橋樑.

當人與神的關係正常化,人與人的關係也會正常化.因為人與神的關係,是人與人關係的基礎.再進一步來說,當一個人恢愎人與神,人與人的關係正常化,這個人就同時恢愎與自己的關係正常化,他就有自信心,就會快樂.人生就會有意義.

2)十字架說明神的愛,長闊高深. (弗三18~19)
保羅說:[你們能以和眾聖徒一同明白基督的愛,是何等的長闊高深.并知道這愛是過紆人所能測度的.]
十字架有四角,橫木代表長與闊,樅代表高與深.

(A)長與闊:基督對人的愛,不分東西南北,貧富智愚,白人黑人,黃種紅種.萬國萬民,基督的寶血都要潔淨,一個人向主耶蘇悔改,沒有人可以跑出主的愛手中.
*父親問小女兒.你愛我有多深......

(B)高深:基督從天降生,卑微降生在馬糟里,作下人,作奴僕,被棄絕,受藐視......
主的愛臨到罪惡最深的人,墮落深坑的人.祂被稱為罪人的朋友,主的愛,感動罪惡最深的人,像先知說:神將我們的罪,投在最深的海中,永不紀念.

3)十字架表徵神有慈愛和公義 (來九14)
如果,神只有慈愛,就不會有各各他山上的字架,因為神可以無條件地赦免人類一的過犯;再從另一方面來說,如果,神只有公義,也不會有十字架,因為神可以無情的審判人類,給於地獄的刑罰.但是,神是慈愛又有公義.神絕不能背乎本性作任何一件事,因此,主耶蘇為甚麼必須死在十字架上的基本原因.基督的死,就表明神是慈愛的,同時神又是公義的.十字架就表明神的慈愛和公義.

(在這個代死的倫理上,我們要知道神與基督是合而為一的,所以,十字架就是神為人類受苦的記號,,基督在十字架上所受的痛苦,就是神自己所受的苦.若我們忽略這在神學的真理,就以為神叫第三者代替人受罪,那麼,這就是一件不慈愛和不公義的事.
***古代希臘有一個皇帝,說明愛和義兩全的道理.國王下昭全國人民,不可作惡,違者將遭受剜眼睛的刑罰.下令之後,竟然有人違令,違令者不是別人,正是太子.國王左右為難,赦免太子呢,還是執行法令呢?最後,國王作了一個痛苦的決定;挖出自己的一隻眼睛,又挖出太子的一隻眼.國王這樣做,既可保持法令的尊嚴,又成全他的慈愛.照樣,我們在十字架上,看見神的公義和慈愛.

(4)十字架重建人的生命. 來九18~21;25~28. 林後五17~21.
這兩段經文講甚麼呢?就是講舊約的獻祭制度用羔羊的血來贖罪,又講到新約,主耶蘇不用羔羊的血,用十字架,所以十字架上所流的寶血,就是神救贖能力.神藉著十字架重建人的生命.

(A)重建人性,愛的品性
基督愛世人,為人曦牲.你對人,特別給你痲煩的人,你能為他祝福嗎?基督給你一個功課,為人祝福.
B)重建生命,與基督同行的生命. 生命是神,將一口氣吹在人的鼻孔里,人就成為有靈的活人.可惜人犯罪,就滅 亡了.基督在十字架上救贖了我們,給我們新的生命,因此,我們的生命是從基 督開始.你一的成就也是從基督開始,假若有一天,你有苦難,人的盡頭,也 就是神的開始.你的每一天,要讓基督參予.你的工作(婚姻,健康......)

(C)重建你的事奉
每一個享受了十字架救恩的基督徒,都有一個無可推諉的責任.就是背十字架和傳揚十字架的救恩.我們絕不能做一個要權利而不負責任的基督徒.

三)結論
十字架是古羅馬最慘痛的刑罰.碰,碰,碰.三口長釘,是釘在你的手上.釘在你的腳下,痛苦的是你,要死的是你,如今,基督為你而死,救贖你.你有甚麼回應.

阿拉法是俄梅戛

阿拉法是俄梅戛（、創始成終的耶穌）（昔在今在永在的全能者） 經文：希伯來書12:2 ；啟示錄1：8；啟示錄 11:15-19。
希伯來書12:2：仰望為我們信心創始成終的耶穌（或作：仰望那將 真道創始成終的耶穌）。他因那擺在前面的喜樂， 就輕看羞辱， 忍受了十字架的苦難， 便坐在神寶座的右邊。

一‧引言
今天我教大家認識兩個希臘字：α和Ω；（Alpha ,Omega）
阿拉法α，俄梅戛Ω，亞米加手錶Omega Ω，就是這個符號。小字告訴我們，Alpha ,Omega兩字，是希臘文的首、末的意思。好像英文字母AZ。
耶穌基督在這裡告訴我們，祂是阿拉法，祂是俄梅戛，耶穌基督非常清楚的告訴我們說，耶穌基督是一位首先的，也是末后的。意思希伯來書的作者補充說：『仰望為我們信心創始成終的耶穌』（或作：仰望那將 真道創始成終的耶穌）（12：2）。
但耶和華向摩西介紹自己說：我是自由永有（出3：14）。
我們時常說：『我們的神是三位一體的神是自有永有，永生，永恆，祝福的時候沒說，永永遠遠』。
在啟示錄這裡講的很清楚了。

二、本論：
（1）昔在
主耶穌說，我是阿拉法α，意思是說：耶穌基督是創始者，是首先的，是最初。
世界從何而來，很多人相信石頭變得。基督徒相信是神創造這個世界。
箴言八22節，『在耶和華造化的起頭，在太初創造萬物之先，就有了我。』和
約翰一1節：『太初有道，道與神同在』。耶穌是太初的道，太初就有耶穌基督。
摩西問神說：『你是誰？』耶和華神說：『我是自有永有的』。
因此，我們相信世界來自神的創造，不是石頭變的。
不過，有人問，聖經記載聖經的歷史只有7000～10000年，而世界考古學告訴我們，地球有幾億萬年，為什麼衝突那麽大，差別那麽大，怎樣是神的創造呢？
剛才的經文不是給了我們答案嗎？
很久以前，耶穌基督已經存在，耶穌基督是昔在今在永在的全能者。難道我們的神是幾億萬年嗎，肯定不是，太初，自有永有；是不知年。
假如你說地球有一億萬年，自有永有的耶穌基督肯定不止一億萬年。剛好證明神的自有永有。以前是多麼恆久。

2）永在
耶穌說，我是俄梅戛Ω，是，末后。
我們的生命，只有10年，50年，80～90年，我們就不在人間。我們的人生只有70～80～90年的生命嗎？人死后就完了嗎？
聖經告訴我們，我們的人生真的只有幾十年，可是，我們的靈魂，是永恒的，有永生和永死的。
耶穌基督告訴我們，有耶穌的的就有永生，沒有耶穌就沒有永生。
各位，你相信耶穌基督嗎？相信，你就有永生，不相信，就沒有永生。這是聖經的應許。

永在，就是明天的意思，明天的明天，就是一個永恒的時間，明天永遠來臨，明天是誰掌管，既然耶穌基督是永遠的，就是耶穌基督掌管明天。
明天是一個奧秘？明天，將來，非常神秘？假的宗教好玄學家、相學家，就是利用人對將來的憂慮，來迷惑人。
最近，不是說世界的末日嗎？很多人不關心又關心，不相信又相信，不知道有很想知道，因為明天永遠是一個謎。
新聞不是有甜甜和陳先生的事情嗎？就是用人對明天的憂慮，來控制人。
明天，雖然是一個迷？，可是我們也可以掌控明天。比如說，明天，明年我搬去美國，我們掌握和相信。明天上班工作等，
可是，你真的知道明天一定會工作嗎？不一定？
有一位金融界的弟兄告訴我（潘國華）：你知道一秒前的事情，已經不得了，了不得，能知道一秒的事情，是得不了的。
明天，怎樣，我們不知道，有人說，明天的我們還能穿回我們的鞋子，已經是一個恩典，
香港有一個金磚的老板林先生，就是一睡就永別了，不能起床了。
2008年年底，我探訪一位球友李先生，他說，太太需要耶穌，叫我帶領他太太信耶穌，因為我拜拜之後，她會得到耶穌的幫助。
李先生是一位很愛大羽毛球的，他提早退休，就是打羽毛球就快樂，又健康，有耐力。有一天，他要起身，不能起床，失去健康，不能走路，不知道為甚麼。

每一年年底，算命的先生女士就會說運程，預測流年，答案只有兩個，一定是很準確和不準確。
百分一百對，百分一百錯，錯的沒有知道，對了，一鳴驚人了。
今天一些的的基督教也學了迷惑人未來學，叫現代的視圖和先知，知道你的過去好未來，看見你的將來。
我看見這些預測，我很難過，如果可以預測地震，四川就不會死了這麼多學生，如果可以預測，就沒毒奶粉，就沒有金融海嘯了，沒有911了，沒有H1N1了。明日之後怎樣，沒有人知道，聖經說，能告訴你將來的事情的人，或許是走火入魔，是迷惑著的門徒。
啟示錄記載聖經說，只有三一的神知道未來，三一的神是『昔在永在，創始成終者』。
因此，明日，明天，將來是在基督的手中，故此，耶穌基督為甚麽要我們不要為明天憂慮。
因此，耶穌基督叫我們驚醒，因為，耶穌基督會再來，幾時來，沒有人知道。
因此，明天如何，我們不知道，可是我們知道我們有永生的主，祂就在那里等待我們。

（3）昔在，永在的兩端
既然耶穌基督是開始，也是結束，在開始和結束的兩端的中間，有誰來掌管，當然也是耶穌基督掌管。
在這一條的線路上，就是我們今天歷史，是今在，是當下。
因此，我們的神歷史的神，是掌管歷史的神。各位，你信得過神的掌管一切嗎？

聖經的歷史觀，時間觀：是一條直線，開始到永遠。而中國人的歷史觀和時間觀，是波浪形的，所謂否極泰來，轉運，風水，相命，中國人就很吃香。
聖經的時間觀和歷史觀是一條直線，開始了以後，就一直往永恆跑。一直到永恆的日子。因此，基督徒活在世界，面對世界所發生的事件和問題，我們不能逃走？歷史苦難，我們不能逃避，沙士來到，我們不能逃避，你會面對它的傷害，猶太人六百萬被殺，猶太人不能逃避。我們就要面對歷史的事件和問題。
有一個同工，被信徒邀請，向一個女士傳福音，因為女士運氣不好，看看耶穌基督能不能幫助他。
他的問題是工作不順利，爸爸叫她回去士多幫忙（罵父親去死，不再雇傭她，又失業）
我的同事告訴我，去到她的家，就嚇你一跳，她的門一邊金色，一邊黃色，說可以避邪轉運。（我的同事說，那位女士不是要轉運，乃是要改變脾氣）
各位，我們活在世間，歷史學家告訴我們，我們人類正在寫歷史，歷史有太平盛世，有戰爭年年，我們活在歷史中間，我們活在香港，我們的社會是現實的歷史，金融海嘯來，我們這些歷史人物，一定不能置身度外，一起面對，有人很慘，有人沒有事情，有人失業，有人還有工作，有人賺錢有人破產。
正如傳道書三章一樣，生有時，死有時，得失有時，喜樂悲哀有時。
明天如何，我們不知道，我們只管帶著信心，勇氣，和基督使命為主而活。

三、昔在今在永在的真理給我甚麼教導
1、我們活在當下，可是我們已經得到永生。
基督的最大福氣，就是活在今天，已經得到永生。永生不是死了才得到，是信耶穌為救主的一刻，就已經得到永生。
例子：好像錄影好的球賽，尖浸對曼聯，成績1：0，尖浸勝利。曼聯如何攻擊，球是不會進去的，因為成績是1：0 。
各位不要以為我開玩笑；大家有沒有看少林足球；周星馳的少林足球，就有這個味道。
我們對曼聯，1：0，尖浸勝利；
在香港有允少龍，殺死外籍情侶的，信了耶穌基督得到永生。
臺灣的白冰冰女兒白曉燕被綁架撕票，警察追捕殺人犯陳進興候，陳進興闖入南非大使館武官家中，夾持大使卓懋祺一家五口，使整件事情升高成為國際事件。不知道為甚麼，他投降，後來殺人犯陳進興信了耶穌.
我們無論犯了甚麽大罪，錯了甚麼，只要我們信耶穌為救主，我們就得到救恩。活在基督里的恩典。



2、昔在今在永在還給我們甚麼的屬靈恩典
1， 人生有許多不如意的事情，特別公義的問題，世界有沒有公義，有，沒有；
我們人與人接觸，有許多是非黑白，許多爭論，我們解決不來，申冤無門，我們只有啞子吃黃連，有苦無路訴；
各位，聖經說，耶穌基督是AZ,因為有最後，因此，基督在將來的白色大寶座，為我們申冤。
因此，耶穌基督有時教導我們，不要為自己申冤，不要老是討回公道，能討的去討，許多時候討不來，這樣就算了嗎？在末日的時候，一件一件的事情，都在耶穌基督的面前公開，擺平。主耶穌一定給我們申冤。
因此，基督徒不會白白做好人，沒有永在，只有今在，就一定白白做好人。
若沒有將來的審判，做壞事享受一切，被人罵沒有德行，有如何，反正沒有將來的審判，犯罪又賺到錢，又做善事，是不是聰明人？
賴昌星逃亡了12年，公義追趕著他，最終被遣返。

3、十一15說『世上的國，成了我主和主基督的國，祂要作王直到永永遠遠。』
世上的國，基督作王，就是天國在地上的彰顯。基督徒活在今天，讓人看見，體驗那看不見的永生，天堂，就是因為基督活在基督徒的心裡，基督徒讓基督掌權，基督徒的使命，基督徒的愛心，基督徒的信心‘喜樂/和平等，讓基督掌權。
世上的國，就是基督的國，基督的國不是世界上的國，世上的國，是用霸權，用武力。在索馬里，人民沒得吃，也要發動戰爭發展，見到人民沒五分鐘就餓死一個（北韓，印度、巴基斯坦，人民沒得吃，還要擴軍）。
基督的國在那裡，基督的國就是基督徒，基督徒在世界上生活，讓人看見基督。基督就在哪里，哪里有基督徒，哪里就有天國，永生，平安，就有醫治。
故事：25歲的海華，有一位45歲的同事，丈夫失業，又被人逼遷；雙重打擊，很不開心。海華看見同事不開心，怎樣辦，帶她參加麥基佈道會；信主了，年輕姐妹怎樣幫助這位年長的姐妹？帶她參加教會的成年團，有成年團關顧，支持。後來受浸，之後，丈夫有工作。又租到一間又大又便宜的房子。憂傷變成感恩了。就邀請我們到她的家開感恩會。
那天在感恩會，她說出他的經歷，她說，我信了耶穌，心中有平安，我信耶穌不敢給丈夫知道，怕丈夫反對。
當天他的丈夫回應說：『這樣的重要的決定要告訴我嗎？我看見你耶穌基督，耶穌基督幫助你，我怎樣會反對呢？』
天堂在哪里？你是誰？基督的精兵，基督徒，你里面有基督，已經是天國大使的代表了。諸位，讓人從你看見耶穌。
4、我們活在當下，明天如何，我們只有信靠（不明白神的旨意如何，懷疑失去平安，信靠會感恩）黃黎明的妹夫，住在太平
有一個熱心傳福音的會計師基督徒，很多年前，頭痛，發現腦積水，要開刀才痊癒，但是，一個熱心的基督徒為甚麼會有這麼重的病，之不會明白。
又有一天，他在公司跌了一跤，碰到頭，受傷，以後發燒，發燒不退，醫不好，碰到頭，照腦，醫生沒有發現，還是發燒，他就到我另外一位基督徒的腦科那裡求醫，腦科醫生看他的腦掃描記錄，叫他快快來開刀，發現腦裏面有溢血，不開刀後果不一樣。這位腦科醫生說，你非常幸運，因為，你的腦有一個空穴，那些血流了進去，不然，已經沒命了。
回想起，一次的腦積水，一次在公司碰到頭，兩次都要開腦，想不通，為甚麼神給我這個病；
想不到這個病，就是救回生命的一次意外。

5、在這一條線上面，聖經告訴我們，耶穌道成肉身，降世為人，又回到天上，差派聖靈住在我們內心。
加拉太4：4～6，及至時候滿足，神就差遣他的兒子，為女子所生，且生在律法以下， 要把律法以下的人贖出來，叫我們得著兒子的名分。
你們既為兒子，神就差他兒子的靈進入你們（原文作我們）的心，呼叫：阿爸！父！ 可見，從此以後，你不是奴僕，乃是兒子了；既是兒子，就靠著神為後嗣。
我們活在當下，可是，我們有這位昔在永在的神，他道成肉身，就住在我們當中，復活升天，就差派聖靈住在我們的旁邊，永遠與我們同在，保護我們安慰我們，

結論：
啟德機場故事。小孩子下車，追。我問：哭甚麽？。他答：媽媽在車上。一定人多下不了車，巴士開走。
我問：你要去哪里，他說：去機場回印尼，
我說：我帶你到機場，找你的親人。
到了機場的找他的親人：見到爸爸媽媽，擁抱高興不得了。
我們是跟小孩一樣，不知道方向，不知道下一步，只有哭，憂慮，
讓耶穌基督帶領，這位自由永有，α和Ω；（Alpha ,Omega）的主宰，
在歷史中間，在今天帶領你。