shipian 23

詩223為詩中的詩，千古傳誦，令我們對神有很豐富的認識。豐富內容： 神是供應者（2~3a節）： 神是牧者，我是祂的羊，祂使我躺臥在青草地上，我無論向左或向右都可吃草；又因祂帶領我到平靜的水邊， 可以安心飲水，因為羊不會喝湍流的水。飲食無缺的結果是精神飽足，因為靈魂可解作精神。 所以神在肉身和精神兩方面都供應羊的需要，使羊必不會缺乏（1節，《新譯本》）。 神是帶領者（3b節）：飲食無缺使精神飽足，神還帶領羊走公義的道路。 神是同在者（4a節）： 羊經過危險地帶，因為有神的同在，所以不怕遭害。第1至3節稱神為他，但第4節稱神為你，這表示遇危險時， 神由在前面引路變成身旁的同行者，關係更加親密。 神是保護者（4b節）：遇見危險，神會用杖和竿保護羊。 神是安慰者（4c節）：遇見危險，神還會安慰羊。 神是主人（5節）： 詩人在第5節轉用另一個比喻／意象，神由牧羊人變成主人。 在曠野，你被敵人追殺，但是得到一位主人收留， 他為你大排筵席。因為得到主人保護，敵人不能做任何事。即使遇見危難，也可享受主人用橄欖油膏抹， 並且開懷暢飲葡萄酒（原文是沒有「福」一字）。 因為神這樣恩待我，我要一生一世留在神的殿中，不願離開（6節）。 上文是傳統對詩篇第二十三篇的解釋，意涵豐富；然而它有些地方令人費解，包括 一、第2節的重點應是躺臥和安歇在安全的地方，不是吃喝無憂、飲食充足。 二、舊約聖經沒有描述羊走公義的道路（3b節），為何這裡會描述羊走義路？ 三、舊約聖經中較少將杖和竿與牧羊人連用（4b節），反而較多與君王連用（詩二9；斯四11，五2，八4）。