昔在今在永在的全能者 （創始成終的耶穌）啟示錄 1:8、啟示錄 11:15-19

昔在今在永在的全能者 （創始成終的耶穌）啟示錄 1:8、啟示錄 11:15-19

1‧引言
‧ 奧古斯丁：歷史不會周而復起，基督徒也不該盼望世界變好，而是信神掌管時間與歷史。
‧ 中國人的時間觀念和希臘人的時間觀念有點相同，就是相信否極泰來。因此，中國人喜歡算命，因為，我們的運氣不好，就看看相，希望怎樣可以【驅吉避兇】,轉運。
‧ 香港有個廟宇，叫車公廟，每年華人新年的時候，許多華人就到轉運………
‧ 認識神不是販賣機,放金錢進去,所需要的物品出來.
喻道：風水女士：
一個女士，脾氣極壞，工作不能長久，因爲和同事罵架。媽媽叫她回到零售店鋪幫忙，一天，罵媽媽，你去死，爸爸十分生氣，叫她不要回來。教會有人人認識這位元女士，叫傳道人探訪和傳道，去到她的家，一開門，就看見全家是白色，還有兩個門，一個金色，一個銀色。風水先生叫他轉運，就是這樣。

2‧本論
A‧耶穌是誰：昔在、今在、永在的全能者，一切將來都在神的手中。
‧ 聖經的歷史觀和時間的觀不是這樣的，聖經說：有一個開始，然後有一個結束。
‧ 聖經說，神說；基督說；起初，神創造天地；太初有道，道與神同在；
‧ 聖經說，有一個開始，世界幾時開始，6千年、8千年、1萬年；聖經怎樣說；太古，太初，就是很久以前，就是昔在，沒有世界以前，就有了神；就有了耶穌基督。
‧ 聖經說：有一個結束，幾時結束，就是耶穌基督要再來的日子。當聖經說，天國近了的時候，就是世界的末日，末日是幾時，沒有人知道，可是，這一天，許多人會關心，【明日之城】，明日是怎樣，我們很想知道，假如我能夠告訴人明天的事情，就會很多來到我的面前來，求問明天的事情，宗教的狂熱，宗教的迷信，就是可以告訴人明天的事情，所以，聖經警告基督徒，不要隨意相信那些可以說出明天事情的人，尤其是自稱是基督徒的人，因為到末日臨近的時候，許多人不愛純正的道理，就是喜歡預言、喜歡神積奇事，迷惑神的兒女。末日一定來到，因此，末日沒有來到之前，我們就要警醒，末日一定會來到，就是耶穌基督得到榮耀的日子，是就新天新地的日子；就是天國降臨的日子。

‧ 耶穌基督不但是昔在、永在的神，聖經告訴我們，耶穌基督是今在的神。因此，基督徒的信仰不是頭腦的信仰，不是知識的信仰，不是一個宗教，只是安慰人而已；基督教是昨日今天末日的宗教。
‧ 昨日在神的手中，明天在神的手中，今天也在神的手中。各位，這樣就很重要了，我們在神的手中。
‧ 並且聖經告訴我們，耶穌基督道成肉身，來到世界，住在我們心中，為我們成就救恩，受苦受難受死，然後復活升天，住在神的右邊，然後賜下屬靈與我們同在。今天，三一真神與我們同在，昔在今在永在的神與我們同在，生命與我們同在，永生幾時發生，就是接受永生的主的時候就發生，不是死後才有永生，現在就有永生。
例子：我的兩個小孩，弄壞東西、追打、爸爸。
羅秀怡的媽媽,李牧德城


B‧世界有公平嗎？
公平、公義？是非黑白分明？
為主受苦、基督徒吃虧，我們有了答案。
詩篇73：好人有沒有好報
教會時代,基督徒是好人,可是,好人進入監獄。
在馬來西亞，我的一位好友來電，叫我們禱告，教會一位青年人車禍，問題，是一架車子撞倒，車子又被他撞倒，他好心，送受傷者去醫院，死了。現在，控告他撞死人。他好心,讀書-黎明
主禱文,日用飲食,今天賜給我們
‧ 聖經教導我們，面對這個世界，我們的人生觀是怎樣，基督徒怎樣與人相處。
‧ 基督徒在非基督教的國家生活，是困難的，難免常常吃虧，尤其世界上面的道德標準，對我們十分不利。
‧ 基督徒不可以說慌；神的兒女要以人和平相處；要饒恕人；要愛人；要捨己；
‧ 當然香港發生亡命的疾病，人人不知道是甚麼疾病，基督徒的醫生就站在前線，基督徒的護士站在前線，謝婉敏醫生就這樣死了；我們教會有個護士，其他同事怕得要命，IRENE讓我去好了。
‧ 耶穌基督在馬太福音教導我們罵不還口，打不還手；
‧ 64的時候，天安門的學生學到了；
‧ 印度的總統甘地學到了，他說，是看聖經學到的。
‧ 吃虧嗎？看來是吃虧的；可是聖經說，因為愛的緣故，寧可讓步，因為施比受更為有福。
‧ 既然我們相信耶穌基督在今天，一定相信祂的保守和看顧。到了末日的時候，耶穌基督就坐在寶座前，那是一切的是非黑白，就明白過來；
‧ 因此，基督徒的讓步，不是柔弱，而是剛強；因此，我們不是白白的做好人，而是因為愛。

C‧我們基督徒的人生：就是彰顯神的愛，神的國和神的義。
‧ 經文：啟示錄11：15
‧ 神的國在那裡，天國在那裡，天國在我們的心裡；那裡有基督徒的愛，就有天國，那裡有基督徒的義，天國就降臨在地上。世界的國，是霸道，是武力，是威脅；
‧ 神的國是愛，活出愛，是傳福音最佳的福音策略。
‧33年、麥基佈道會、海華、腓立比小組、家庭聚會。

D‧恩典與福氣：活在現在，進入永恆盼望，就是一個恩典，一種福氣；永生不是將來，永生是現在已經開始了，你已經有了永生，永生是怎樣的，永生就是有神的同在，耶穌基督的同在。是快樂的地方，是滿足的地方，是歌唱的地方。
‧ 因此，死亡，你的毒勾在那裡；
‧ 疾病：
‧ 困難：
‧ 不公義的事

‧ 有人就問，在天堂裡面，會不會厭煩、悶。
‧ 我想，應該是去錯了地方，只有地獄才會悶和厭煩。記得我和女朋友‧托手，為甚麼這麼快過的
‧ 有人問，從英國到美國，怎樣的行程是最近的，朋友一起前往。

‧ 弟兄姐妹，我們會不開心、遇見困難，可是，靠著主耶穌，力上加力，我們看見，我們已經到了終點。
‧ 基督徒正在進行一場必勝的球賽（好像已經錄影好了的球賽）。
‧ 我們打一場球賽，輸了，還是進入天堂，病倒、失敗、甚至犯罪，還是進入天堂；尹小龍，殺了一對外籍男女，坐了堅牢40年，最後釋放了，記者招待會，說：對不起，可是神已經赦免我。打敗了，還是得到永生。
‧ 機場、巴士、孩子、

3‧結論
‧ 人生的目標是甚麼？基督徒的目標是甚麼？
‧英國愛國英雄威廉羅素爵士（Sir William Russell），在1683年被判處死刑時，從口袋裡拿出他心愛的鉈錶交給一位在場的醫生說【請你把我的鉈錶拿去，我已經用不著，因為我馬上要面對永恆了。】
‧聖經常常提醒我們基督徒，人生短暫，也提醒我們要預備自己面對永恆。雖然我們活的不錯，生活平穩、事業順利、身體健康；可是我們不要忘記聖經的警告，我們要預備自己面對永恆，面對神。死亡、意外突然來到，我們措手不及，我們每一個人都會感到生命、健康，沒有一點的保障。即使家財萬貫、地位尊榮的皇帝，死亡從搖籃開始，一直追趕著每一個人，每一個人都感到缺乏安全感。
‧因此，詩人說【求你、、、、、】）八十九47～48。
‧約伯說【人的日子比梭更快】（七章6）。
‧雅各說【你的生命是甚麼呢？你們原來是一片雲霧，出現少時，就不見了】。
‧你將你的手放在心房，摸摸它是譖樣跳的，它好像一直說：快快快。
‧人生突然的事情太多，突然就是突然，沒有的防備，因此，死亡神學就是基督教的永生神學。死亡神學，不是教導我們逃避死亡，如何的長壽，乃是教導我們基督徒預備迎見永生的神。

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創世記1：1、約翰1：1、來 13:8啟示錄 1:8、啟示錄 11:15-19
啟示錄1：8 主　神說：「我是阿拉法，我是俄梅戛，〔阿拉法，俄梅戛：是希臘字母首末二字〕，是昔在、今在、以後永在的全能者。」
啟示錄 11:15-19
‧15第七位天使吹號，天上就有大聲音說：世上的國成了我主和主基督的國；他要作王，直到永永遠遠。
‧16 在　神面前，坐在自己位上的二十四位長老，就面伏於地，敬拜　神，
‧17 說：昔在、今在的主　神─全能者啊，我們感謝你！因你執掌大權作王了。
‧18 外邦發怒，你的忿怒也臨到了；審判死人的時候也到了。你的僕人眾先知和眾聖徒，凡敬畏你名的人，連大帶小得賞賜的時候也到了。你敗壞那些敗壞世界之人的時候也就到了。
19 當時，　神天上的殿開了，在他殿中現出他的約櫃。隨後有閃電、聲音、雷轟、地震、大雹。

來 12:2 仰望為我們信心創始成終的耶穌〔或譯：仰望那將真道創始成終的耶穌〕。他因那擺在前面的喜樂，就輕看羞辱，忍受了十字架的苦難，便坐在　神寶座的右邊。
啟 1:4約翰寫信給亞西亞的七個教會。但願從那昔在、今在、以後永在的神，和他寶座前的七靈，
啟 4:8 四活物各有六個翅膀，遍體內外都滿了眼睛。他們晝夜不住的說：聖哉！聖哉！聖哉！主　神是昔在、今在、以後永在的全能者。
啟 16:5 我聽見掌管眾水的天使說：昔在、今在的聖者啊，你這樣判斷是公義的；
啟示錄：21：6；22：12－13

創始成終的耶穌啟示錄 1:8、啟示錄 11:15-19

來 12:2 仰望為我們信心創始成終的耶穌〔或譯：仰望那將真道創始成終的耶穌〕。他因那擺在前面的喜樂，就輕看羞辱，忍受了十字架的苦難，便坐在　神寶座的右邊。
1‧引言
‧ 聖經的時間和歷史觀念：創始成終
‧ 世人的時間和歷史觀念：周而復起
2‧本論
A‧創始成終：基督掌管
B‧天國憲章：愛的群體
C‧神國和義：愛傳福音
D‧恩典福氣：今天永恆
3‧結論：