團隊服事面面觀

團隊服事的面面觀 經文:提後一章15~18;四章9~18

事奉人員的百態，事奉的人中,我們會遇見不同人的背景,要求，性格,意見不同,恩賜不同等
到底我們怎樣配搭?

（一）不好的配搭

(1) 貪愛世界的底馬(四章10)
另一個同工是底馬,(10)。底馬以前是保羅的同工,他的名字曾和路加一起被提及,(西四章14)
但現在很可惜,底馬在事奉的路上跌倒,離開了保羅,到帖撒羅尼迦去了.
保羅沒有交代底馬為甚麼貪愛世界,可能在尼祿皇帝逼害的時候,教會遭受到逼害,尼祿將火燒羅馬城嫁禍給基督徒,基督徒因此被逼害,被釘在十字架上面,在夜間焚燒這十字架,照亮羅馬城.
在這暴政的時代,基督徒被捉,監禁,底馬不願坐牢,部員為主受苦,離開了保羅,
當時,傳福音實在不容易,受到逼害,
今天,我們也許,沒有這樣危害生命的逼害,可是,今天傳福音也是一樣,也很不容易,何況在這個世俗化的社會,拼經濟,拼舒適的生活,我們也能持守福音的使命嗎?
禮拜天,禮拜六,是生活輕松的黃金時間,我們敬拜事奉,也是有點犧牲,
聖經說,模式時代,人貪愛世界,貪愛自己,貪愛錢財,不愛神.
底馬就是一個鮮明的例子.

(2) 敵擋的亞力山大(14~15)
第四位同工非常差勁,就是抵擋的同工.
V14~15
亞力山大是誰?在一20提到:
我已經把她交給撒旦.
這是甚麼意思,就是革除會籍的意思,以致他們不能在教會活動,生活.到世界去了,世界就是撒旦掌權的地方.所以保羅說,交給撒旦.
然而,保羅希望他們經歷艱難,能過悔改,以致不再謗瀆.

提摩太後書四章提到銅匠亞力山大多多的還我,按解經家說:保羅被監禁在羅馬,極可能與銅匠亞力山大有關,他的座位導致保羅被害,被捉拿.
保羅說:主比照他所行的報應他們.
我們不要誤會,一位保羅心胸淺窄要報仇雪恨,.
保羅正在坐牢,怎樣報仇?
保羅只是說出,神游他的審判,神會按照他的公義來報應人的作為.
所以這話不是咒詛,乃是肯定今生害人的人,將來來到神的面前,必定受到審判.
因此,讓我們知道,我們是同工,好好珍惜我們的的關係.
不要把同工,變成同攻,攻擊的攻.
相比之下，馬可曾經和保羅爭執，到了最后，他們還是親密的同工。

(二) 好配搭
（1）使人得力的阿尼色弗(提後一5~18)
保羅提到,在亞西亞很多人離棄他(提後一15),保羅沒有說明這些人為甚麼離棄他.
有可能這是保羅與保羅第二次被捉,在羅馬坐牢有關.
亞西亞教會,是保羅在福音的旅程中用了不少精力和時間發展的教會,記者保羅植堂和宣教工作有過的復興.
但復興不久之后,卻有不少的人流失.

很多人因為保羅坐牢而離棄他的.其中保羅提到兩個人,就是腓吉路和黑摩奇尼.他們或許輕看保羅的使徒權柄,帶領人離棄保羅.保羅論到阿尼色弗,為他兩次禱告
保羅說（一16)

阿尼色弗不辭勞苦的服事保羅,多方面的幫助保羅，是保羅的好同工，與腓吉路和黑摩奇尼.兩人完全不同.

阿尼色弗的意思(希臘文:就是帶來幫助;帶來益處的人.
保羅在這里談到阿尼色弗多次的幫助,而且他沒有因為保羅成為階下囚而感到羞恥.
保羅同樣勸勉提摩太,千萬不要以主耶穌為恥.也不要這樣以他這被囚的人為恥.
阿尼色弗就是這樣的一個見證人
阿尼色弗曾經在以弗所多多的服飾保羅(提後一章18);
現在,阿尼色弗經過長途跋涉,和危險,來到羅馬,并且找到了羅馬,幫助他.

保羅第二次為阿尼色弗禱告:
願主(18)
在事奉的行列中,能夠同舟共濟,共渡患難的不多，
我們要珍惜我們同工之間的合作,保持和諧的關系，
能過支持你,成就完成神的使命,希望,你我身邊有一個阿尼色弗這樣的一位同工,死在難能可貴.

(2) 謙卑的路加
路加是醫生,(11).
在歌羅西書,保羅稱呼為親愛的路加醫生.
路加醫生有學問,對醫學有心得.頭腦靈活,對事物細心,因此,可以寫了路加福音和使徒行傳.
路加不是使徒,可是卻常常和使徒一起,他跟從保羅,搭上宣教的路上,兩個巨頭在一起,問題一定是很多,可是,看見路加卻非常支持保羅的工作,謙卑幫助跟隨保羅.
現在是保羅的臨終,路加依舊的在保羅的身旁,其他的人離開了保羅,路加依然在.

(3) 好弟兄、屬靈兒子、好朋友的提摩太
保羅帶領提摩太信主,保羅栽培提摩太, 成為傳道人,駐守在以弗所教會,提摩太30來歲,保羅60來歲,
他們是弟兄;又是保羅的屬靈兒子,又是同工,又是朋友
因此,提摩太幫助保羅,在精神上支持保羅;一個好的同工,能夠知道同工的需要;
1保羅需要朋友
V9
在第九節提到,保羅吩咐提摩太,趕緊的到羅馬見他最後的一面.

保羅希望提摩太早日來見他,為甚麼?
因為保羅知道自己的離世的時候近了,希望能見提摩太一面,
保羅生活在監牢裏面,生活固然孤單,2000年的今天,監牢的生活需要改善,何況2000年前的監牢.
被判死刑的人一定受到折磨和酷刑,因此,需要朋友和支持.
(陳水扁,被釋放,回到臺南取暖)

2需要衣服
不但如此,在羅馬的監牢,也許氣候轉冷,保羅的身體需要取暖所以叫提摩太帶衣服來.V13
在13節又提醒提摩太,經過特羅亞的時候,要拿外衣和書卷.

3需要書籍
保羅不但需要朋友,需要衣服,而且還需要閱讀,
V13
當時的紙張還沒有發明,人寫字,所用的書寫材料,抄錄在
1樹葉(蒲草紙Papyrus,表面面積很大,可以用墨水寫在上面
2動物的皮:就是保羅說的皮卷.這些書,也許有舊約,,詩篇等肯定是聖經.
保羅在臨終的時候,也要讀聖經,聖經是我們窮一生也讀不完的..
保羅的學問如此淵博,具備屬靈的透視,生命的造詣,是有原因的,保羅一定很喜歡閱讀聖經是神的教訓,思想聖經.
有人問倪托聲,你認為讀聖經度多少才夠,他回答:一個月讀一次新約聖經就夠了
不到家王載說:不讀聖經,就不吃早餐
保羅在艱難的時刻,依舊讀經
新約聖經27本,保羅寫了12~13本(希伯來)
懷恩2009年,讀經,靈修,這是生命的事奉,你開始的沒有.

(4) 永遠不離棄我們的耶穌基督(四章16~18)
最後,我們看到最後的一位同工,也就是最重要的一位,
就是最可靠的耶穌基督,
保羅說16
羅馬政府很講究法律,所以犯人有申訴的機會,然而保羅初次申訴的時候,沒有支持他,幫助他.
保羅沒有解釋原因,但他說,他們竟都離棄我.
第一章提到,凡在亞西亞(一章15),現在保羅再說.
我們時常遇見這樣的情況,需要幫助的時候,要作出申訴時候,沒有幫助,回應.
但願這罪不歸與他們,這罪是指不能幫助同工./與同工共渡艱難的過失.
這和前面針對亞力山大說說的不同:主必照他所行的報應他.這是亞力山大惡意的加害保羅,因此,主會審判他;
但這些的同工原則不同,他們不是與保羅敵對,乃是由于某些原因,可能是恐懼,膽怯,沒有資源,沒有力量,沒有積極的支持保羅,而保羅覺得這樣的態度是不當的,因此,保羅說:但願這罪不歸與他們身上.

保羅兩次的提到,主耶穌與他同在,這是很寶貴.
保羅說四章17)
保羅臨終前,去到死亡的邊緣,依然紀念福音的工作,依然等候神給他力量去傳福音.
他不為個人的生死為榮耨,乃是傳福音,,叫外邦人得救,
保羅求主加給他力量,使他在臨終之前完成福音事工,這是保羅的福音心志.
保羅說17)
獅子是甚麼意思?
有學者說,是尼祿王,保羅知道他的生命,對著尼祿生死未卜,所以保羅要盡最後的一分鐘,完成福音.
在危險的時候,我們沒有他法,只有求主耶穌加我們力量,完成世上的使命.

保羅有說,(18)
保羅知道自己永恒的生命已經得到保障,活在今天,進入永恒,因此,無論面對甚麼危險,已經不再是重要,能夠脫離危險,感謝主,不能脫離危險,主耶穌已經就他,進入永恒的國度.

這是提摩太後書最後的信息,保羅將榮耀頌贊歸給永恒的主,保羅的生命結束,使命也完成.
故事：腳印的故事

(三) 結論
今天,福音的棒落在我們的手中,我們應當持守著不變的使命,正視保羅給提摩太,也給我們的挑戰,為福音有所承擔.
提摩太書非常有意思,盼望能激勵我們共同努力,在這末世時代,盡上我們對福音的責任.