母親的教訓與真言

母親的教訓與真言 箴 31:1-9 1利慕伊勒王的言語，是他母親教訓他的真言。 2我的兒啊，我腹中生的兒啊，我許願得的兒啊！我當怎樣教訓你呢？ 3不要將你的精力給婦女；也不要有敗壞君王的行為。 4利慕伊勒啊，君王喝酒，君王喝酒不相宜；王子說濃酒在那裡也不相宜； 5恐怕喝了就忘記律例，顛倒一切困苦人的是非。 6可以把濃酒給將亡的人喝，把清酒給苦心的人喝， 7讓他喝了，就忘記他的貧窮，不再記念他的苦楚。 8你當為啞巴（或譯：不能自辯的）開口，為一切孤獨的伸冤。 9你當開口按公義判斷，為困苦和窮乏的辨屈。 母親的真言/教訓，敬虔的母親對孩子的期盼 29次，講箴言： 箴言字面意義 1、口：曉諭;2、重擔 先知講論曉諭，產生負擔，負擔變成重擔 箴言，一句話的解釋，帶來重擔，我們基督徒經常藉著神的話，產生負擔； 母親用神的話教訓孩子，是孩子產生畏懼， 母親是搖動搖籃的手， 神國大教育家的 神學家 小孩子和主日學，天堂美麗，天堂 母親節萬歲 有一個主日學老師，教兒童明白天堂地獄的真理。 有一天，他跟小朋友說天堂怎麼好，黃金碧玉瑪瑙金碧輝煌的房子和街道。 問小朋友說：【想不想去天堂玩。】， 結果只有一位小朋友沒有舉手。 接著又跟小朋友說地獄怎麼可怕，黑漆漆，火燒垃圾蠕蟲爬進你的褲子。 問：『要去地獄的舉手。』， 還是那一位小朋友沒舉手。 於是老師覺得很奇怪 問：『…怎麼天堂不去，地獄也不去。』。 就問這位小朋友說：「為何天堂不去，地獄也不去呢？」 小朋友回答說：「媽媽說放學後，要馬上回家，那都不准去……」? 媽媽們吧神的話傳道 讓孩子蒙福，一生遵行神的話 他是誰，沒有知道 利慕伊勒： 利慕：獻給神，孩子在母腹，獻給神，我腹中的兒 在我的腹中，懷胎，獻給神 猶太人的傳說，這個母親叫別是巴；孩子是所羅門王， 背景：為甚麽別是巴將這些話 所羅門娶了別國的女子為妻 所羅門和埃及的妻子玩魔術，沒有回朝，耽誤了回朝的事情 媽媽著急，趕快寫箴言； 我腹中的兒 苦口婆心 神第一，其他第二 為甚麽著急，我兒，我應許得的兒 期盼兒子敬畏神 母親的心神垂顧 摩西：媽媽的祈求，法老一切 媽媽要摩西知道，你是神的選民，拯救以色列，不要愛埃及 摩西母親的哀求 40歲，最能享受的時候，拯救以色列人 逃到曠野 撒母耳，掃羅-被遵從 媽媽們的代禱，懷孕奉獻給神 帶她到聖殿，被神悅納 第四世紀的奧古斯丁的母親 奧古斯丁 講神的恩典和揀選，講的最多的神學家就是奧古斯丁。 奧古斯丁 母親孟尼迦（Monica）是虔誠的基督徒，時常為奧古斯丁得救禱告。 少年時的奧古斯丁才華洋溢，可是放蕩不羈。 13歲進入烏拉市學習雄辯術。 17歲，與一鄉下女子同居。 18歲生有一子阿德奧達徒（Adeodatus）。 30歲那年，跟米蘭主教安波羅修（Ambrose）學習天主教信仰與神學，並與同居十多年的情人分手，跟小他18歲的少女訂婚。 到了32歲，生命有了悔悟。 這個生活不羈的奧古斯丁，講救恩論的時候，特別強調來自神「不可抗拒的恩惠」 就是強調這恩賜只給神所揀選的人。從這也發展出奧氏的「預定論」。 奧古斯丁常以「羅9：21」來論證他的「揀選論」及「預定論」。 奧古斯丁斷言，人的得救是由於恩典和信心。 而信心也是神恩典的工作；人是否願意接受相信，完全在乎神全能的旨意。 意思是說：有些人被神有效揀選蒙恩，另有些人則被神放棄。 奧古斯丁小的時候頑皮， 16歲：修辭學，辯論，律師 迦太基，第二年，生了孩子 22歲，叫修辭學，生活放蕩，帶領他到禮拜堂，按塔羅秀 小孩子；讀書，羅馬13，不可好色 披戴主耶穌 悔改信主； 媽媽安心， 改變，往事如糞土，回到北非，受洗6個月，死在奧古斯丁的懷抱； 叫主教，勸我的兒子，勸不動，神的時候到了，他會悔改； 夫人，放心，流眼淚的媽媽們，孩子不會滅亡 所以有今天，我有敬虔的媽媽 13章，有六章講他的媽媽 媽媽的偉大，不是賺多少錢 乃是孩子遵行神的道 媽媽們為女兒禱告 強調一件事情l遵行天父的旨意； 回來思想，神對世上人，遵行神的話 這有這樣的事情，遵行他的話 不是殿，不是地， 殿的裡面，是假冒偽善的人 人的心悖逆神的道 是不是虛心 尊神為偉大 遵行神的旨意 看重人 約翰衛斯理，19子女，個別 利慕以勒 V3：真的是別是巴，他經過王朝，大衛刀劍不離開大衛的家，別是巴不能磨滅這樣的這樣的經驗 君王，和別是巴淫亂，發生在大衛的身上，7個有名有姓的王后 還放縱情慾 大衛，心不聖潔，。 結果，他的兒女自建發生淫亂，互相的殘殺 全世界是類同的 唐朝李隆基，唐明皇；楊貴妃；亂倫，兒子的太太，把媳婦 白居易的描寫， 百姓的叛變 安祿山之亂，要求刺死楊貴妃 馬前勒死楊貴妃 白居易：長恨歌 母親勸孩子 美國調查：基督徒上網看色情， 悔改寫詩篇51篇： V4-5：酒，有治病 過量，會錯亂 車禍 酗酒 醉酒：失去真理 20——23章，不要喝酒，沒有智慧； 有必要，才喝酒，提摩太酒：身體不好，和一點；超量就不好 就會神經系統，改變肝臟 挪亞： 顛倒是非，等於喝酒 V6-7：將亡的人；用濃酒，憐憫 死刑：給酒喝（主耶穌在十字架，用苦膽和酒） 產生止痛 憐憫的人，痛苦的人需要鼓勵； 君王失去憐憫，我們失去憐憫，神不喜悅 好撒瑪利亞人： 我麼也會忘記體恤受苦的兒女， 我們要關懷，有需要我們幫助的人 知道誰可以幫助 這叫憐恤的心 蒙福的機會 8-9：仗義3輔助啞巴，不計較利益 不能自己的為他辯護，有救人的心 俠義的心 羅賓漢： 以斯帖是俠客： 他大膽見王， 死就死吧， 最偉大的俠客主耶穌， 為我麼是咋十字架上 聖潔的主，俠義，憐憫，救贖 母親之心—安息、安排、安慰 賽 49:15; 66:1-2,7-9,12-13 母親是世界偉大，搖動搖籃的手，孟母三遷 艱難 偉大的任務有偉大的母親，馬可，提摩太 約翰衛斯理，奧故事定 艱難，十月懷胎， 最優秀的母親，管家，司機， 報紙，母親給多少薪水，100小時，14.5小時，年金13萬美金，1100元， 故事：老公，做太太太輕鬆，睡覺，聊天 做丈夫太辛苦， 禱告上帝，換角色， 好吧，真的變了，先生變態太太 第二天，拉起孩子，好像大戰一樣，洗衣 記賬 貓狗查地板 小孩炒半天 電視 晚膳 太太，回來罵孩子 看籃球比賽 智慧的人生， 懷孕，不行 不是金錢，可以計算； VISA卡，買甚麽都可以 非母親站起來 干甚麽，母親節快樂 表達我們敬意； 神厚待他們， 母親是偉大的，神更加偉大 也有母親的心 聖經用父親的角色來 也用母親的角色 以賽亞 母親怎樣為孩子，神也為孩子 安慰 想到母親不要忘記神 神需要安息 甚麽是神沒有安息 不是聖城，不是被造之物 天地是你神的天地， 這一切不能是神安息 甚麽是人安息，是人 不肯悔改 尊神偉大 這是使神不得安息 神的百姓抵擋神 以賽亞吧神的心意說出來 700BC—681BC 60年經過四代王朝， 所羅門不尊重神的到，遠離神 分裂為兩個國家 北國-難過 北國；19代，一代沒有，拜巴力 8代敬畏神，其他拜巴力 以賽亞，省會允許外邦侵略 722BC 586BC，被巴比倫滅亡 以色列不敬畏神 神的心沒有安息 神允許復興，永恆的榮耀 66章，神在世界上，神的子農民尊重他的話 母親，孩子走正路，母親才快樂 了不起的，賺錢，母親不能安息 郭家 故事： 老師：天堂美好，金 有一個不舉手， 低於不要去，看看低於門口，還是一個不舉手， 我哪裡不要去。立刻回家； 心中的安息， 偉大的母親 奧古斯丁的母親 她說：孩子信主，我安息，我可以會天家； 中世界 影響馬丁路德，修會院長 奧古斯丁 講神的恩典和揀選，講的最多的神學家就是奧古斯丁。 奧古斯丁 母親孟尼迦（Monica）是虔誠的基督徒，時常為奧古斯丁得救禱告。 少年時的奧古斯丁才華洋溢，可是放蕩不羈。 13歲進入烏拉市學習雄辯術。 17歲，與一鄉下女子同居。 18歲生有一子阿德奧達徒（Adeodatus）。 30歲那年，跟米蘭主教安波羅修（Ambrose）學習天主教信仰與神學，並與同居十多年的情人分手，跟小他18歲的少女訂婚。 到了32歲，生命有了悔悟。 這個生活不羈的奧古斯丁，講救恩論的時候，特別強調來自神「不可抗拒的恩惠」 就是強調這恩賜只給神所揀選的人。從這也發展出奧氏的「預定論」。 奧古斯丁常以「羅9：21」來論證他的「揀選論」及「預定論」。 奧古斯丁斷言，人的得救是由於恩典和信心。 而信心也是神恩典的工作；人是否願意接受相信，完全在乎神全能的旨意。 意思是說：有些人被神有效揀選蒙恩，另有些人則被神放棄。 奧古斯丁小的時候頑皮， 16歲：修辭學，辯論，律師 迦太基，第二年，生了孩子 22歲，叫修辭學，生活放蕩，帶領他到禮拜堂，按塔羅秀 小孩子；讀書，羅馬13，不可好色 披戴主耶穌 悔改信主； 媽媽安心， 改變，往事如糞土，回到北非，受洗6個月，死在奧古斯丁的懷抱； 叫主教，勸我的兒子，勸不動，神的時候到了，他會悔改； 夫人，放心，流眼淚的媽媽們，孩子不會滅亡 所以有今天，我有敬虔的媽媽 13章，有六章講他的媽媽 媽媽的偉大，不是賺多少錢 乃是孩子遵行神的道 媽媽們為女兒禱告 強調一件事情l遵行天父的旨意； 回來思想，神對世上人，遵行神的話 這有這樣的事情，遵行他的話 不是殿，不是地， 殿的裡面，是假冒偽善的人 人的心悖逆神的道 是不是虛心 尊神為偉大 遵行神的旨意 看重人 我們是神安息的所在222 美好安排的主宰 母親為孩子安排，鋼琴 小提琴 游泳 媽媽們給孩子安排 學校 幼稚園 為子女安排 神其妙的安排 錫安：在那裡 這樣的事誰看見 耶和華 先知以賽亞在北國亡國 不聽神的話，神允許，外邦仇敵， 後面的安排，給以色列的人復興 聖殿重建 城牆重建 神在世界做了 波斯；給以色列人重建聖殿， 一日而生 《媽媽值多少錢?》連載 2012年04月11日 09:01 來源：中國經濟網 最高的媽媽稅：不生孩子 養孩子的成本如此之高，導致許多美國女性根本不要孩子。克勞迪婭?戈爾丁對白人女大學畢業生進行調查後發現了一個驚人的事實，她們不要孩子的比率非常高(28%)。生育高峰期出生的那一代人現已步入中年，其中受過教育的婦女有1/4顯然不會再要孩子了。實際上，所有不要孩子的美國女性的比率也在穩步增長，20世紀50年代是8%~9%，76年是10%，90年代達到17.5%。 越來越多的人不要孩子，這是自願選擇的嗎？戈爾丁認為不是。她發現，在1978年，生育高峰期出生的一代女性中受過教育的幾乎有一半還沒有生育，她們正值20多歲，都說想要孩子。據戈爾丁計算，整整這一代白人大學畢業生幾乎有1/5(19%)因沒有子女而備感沮喪。這是從業女性被迫接受的“做個男人”的策略所付出的最高代價。商界女性的代價更是驚人。Catalyst公司最近的一項調查表明，在1 600名工商碩士中只有1/5的女性有孩子，而男性有孩子的比率高達70%。 受過教育的黑人婦女要想兼顧子女和事業就更難了。現在四五十歲最成功的黑人女性，像奧普拉?溫弗瑞、安妮塔?希爾、埃莉諾?霍姆斯?諾頓(哥倫比亞特區的國會議員)以及克林頓政府的原勞工部長何愛蘭，許多都放棄了做母親。這些女性一定明白，成功的代價也包括不能做母親。並且，受過教育的黑人女性還面臨另一個問題—中意的黑人男性真是鳳毛麟角。 美國人很難意識到，什麼時候要以及是否要孩子這種個人化的選擇受到社會或經濟因素的極大制約。特別是美國女性根本不知道她們在事業和家庭之間的“選擇”比許多歐洲國家的女性要有限得多，在那些國家，政策對於母親和兒童要有利得多。 例如，瑞典女性享受的福利是美國女性做夢都想不到的：孩子出生後休一年帶薪產假，孩子上學前可一天只工作6小時且待遇不變，政府還提供津貼以交納幼兒園的費用。 結果怎樣呢？這些支援家庭的政策大大減輕了瑞典母親的媽媽稅，瑞典女性的生育率高於美國，並且有更多的瑞典女性在孩子小的時候能留在家裏。 德國的情況則完全不同。柏林墻倒塌前，民主德國女性享受的福利和瑞典女性相差無幾，包括一年帶薪產假和免費幼兒園。既上班掙錢又照看孩子，輕鬆愉快，幾乎所有女性都有孩子，幾乎所有母親都在上班。1989年，91%的民主德國的女性都生育過。 可是，聯邦德國給就業母親提供的支援就少多了。結果，該國生兒育女的女性只有80%，從業母親的人數也要少得多。 德國統一後，民主德國原有的兒童補貼和工作補貼都取消了。結果呢，生育率直線下降。現在，柏林的生育率已進入世界最低之列。 總之，每個女性關於是否要孩子和是否留在家裏的決定，都受到國家的極大影響，取決於國家是否願意幫她們分擔成本。德國和美國一樣，官方傳達的資訊是“母親們小心了”：你要自力更生了。 （責任編輯：歐雲海