尼希米 第6章 堅持

尼希米記(6)-堅持到底 落實，遇到反對，越重要的工作，反對越大，敵人用盡方法來難阻神的工作，所以我們必須具備堅持到底的心，才能完成落實使命和異象，中國俗語『為山九仞，功虧一簣』，然後行百里者半九十，都是說明堅持到底的重要性，六章一節『』，尼希米帶領猶太人重修城牆的工作，速度很快， 反對的力量不會止息，到了這個階段，城牆已經修完了。其中沒有破裂之處，只是門扇沒有安裝好，之前我們提到，尼希米建造城牆遇見內憂外患，但是他們一一克服困難，因此，我們可以估計，城牆已經完成百分之八九十，只是剩下城門完全沒有修造完成，耶路撒冷的城門總共有十個城門，沒有修造完成，因此，城門本身就成為一個出入口，成為一個破口，敵人還是可以從城門來攻擊猶太人，這樣，參巴拉，多比雅更基善這些外邦領袖他們就想盡辦法阻止工程全部的完工，只要有機會攔阻和破壞，他們絕對不會放棄的，故國你要去完成使命和異象，你必須要有一個心理預備，就是你遇見困難和反對的力量不會止息，有時候你認為該處理的都已經處理，該面對的都已經經歷去面對了，好像問題一一化解為夷了，不變完成應該不會出現甚麽太大的問題吧？不過事實卻是這樣子，反對的力量不可能消失，越接近成功的時刻，攻擊就會越多，當你快要完成使命跟異象，仇敵還是不會放棄，他們會想辦法拆毀，破壞你已經完成的工作，六章15接告訴我們，當城牆完成，包括城門也完工了，接下來尼希米六章17-19節記載甚麽？『』，多比雅跟貴冑有密切的來往，他們在尼希米面前為多比雅說好話，同時有協助多比雅威脅尼希米，我們可以看見敵人真的是軟硬兼施，但我們參與神的國度和建造，我們會面對撒旦透過各種方式來攻擊我們，撒旦的名詞就是【反對者】，，敵對者 ，只要是神要做的事情，撒旦就一概反對，我們活在撒旦國度和神的國度這個國度的戰爭的當中，在主耶穌第二次來到這個世界之前，神的國度完全降臨之前，撒旦知道它的時候不多了，所以它正在進行最後的掙扎，做困獸之鬥，尼希米在城牆即將完工的時候，敵人發動最猛烈有密集的攻擊，所以我們不要被撒旦所欺騙，有時候我們很容易被撒旦的兩個謊言所欺騙， 第一個是，就是反對的聲音跟反對的力量是不會止息的，所以說，我們不太可能成功，乾脆放棄算了。 第二個撒旦給我們的謊言是甚麽，就是照著我們所認知的所理解神的旨意去做（4.49），為甚麽還是有反對的意見，難道我們有甚麽問題嗎？是不是我做錯了；如果我做錯了，為甚麽還有反對呢？作對了就不該有人反對。其實這不是一個真理，這是一種錯誤的期待。 真理是甚麽？真理當你做錯事情的時候，會有人反對，當你做對的事情，還是有人反對，差別是反對的人不一樣， 簡單說，當你做壞事的時候，好人會反對你，當你做好事的時候，壞人會反對你。如果沒有反對你，代表是甚麽呢？你做的事情一點影響力都沒有，一點都不重要，別人懶得花力氣來理你，我們要求神給我們智慧，能夠分辨反對我們的意見是出於善意，是為了幫助我們不要做錯決定，是為了衷心的祝福我們，介入是這樣的狀況，我們要從善如流，不要自以為是，剛愎自用，。所以我們要有智慧去分辨，如果反對意見是我們作對事情，我們威脅一些人既得的利益，而得到反對，我們才到撒旦的痛腳，撒旦和他的差役要抵擋公義公平，那麽我們就要效法尼希米，不怕艱難，我們要堅持到底， 現在我們眼看仇敵用甚麽方法來阻擾尼希米修造耶路撒冷的城牆的工作，如果我們明白這些外邦的領袖，用那些方式來破壞尼希米完成神託付他使命和異象的做法，以後我們遇到撒旦用同樣的方法來攻擊我們的時候，來攔阻我們去完成神的使命時候，我們就不會感到驚訝，我們也知道如何去勝過這些的攻擊，仇敵反對尼希米修造城牆，從第二章已經開始，但尼希米一開始海盜耶路撒冷的時候，我們看見參巴拉多比雅基善，他們就粉墨登場，向來給尼希米一個下馬威，就是譏笑，放話威脅尼希米，等尼希米和猶太人開始建造城牆之後，仇敵就採取更加具體的破壞行動，我們看見仇敵對尼希米軟硬兼施，先是冷嘲熱諷，雖然有效看是不足以影響工程的進行， 接下來仇敵就採取武力攻擊計劃，但是尼希米按照宗族組織自衛隊，阿披衛兵日夜擔任警戒的工作，也設立緊急聯絡的信號，讓敵人知道武力攻擊要付出嚴重的代價，所以敵人就不敢貿然採取行動，我們看見敵人這兩方面的攻擊手段，在尼希米的領導之下都一一化解，所以到了尼希米六章 ，我們看見敵人的攻擊策略改變，他們把攻擊的焦點集中誰的身上，就是集中在尼希米一個人的身上，因為仇敵很清楚看見，城牆成功的關鍵，在尼希米的身上，所以，城牆是否可以建造成功，只要尼希米到了，猶太人就不可能成功，猶太人不足畏懼，一旦尼希米倒了，猶太人就群龍無首，建造城牆的工程就自然會停頓下來，所以，我們可以比較一下尼希米四章跟六章，同樣都是敵人的攻擊，但是，第七？？章主要攻擊的猶太人這個群體， 第六章集中在尼希米一個人的身上，反對的目標到最後會集中在領袖的身上，因為領袖是整個群體思想策略還有行動的中樞，所以俗語說『禽qingjie要先禽王 ，』聖經也說，擊打牧人羊群就分散，若果一個群體如果沒有一個好的領袖，他們就很容易成為一盤散沙，被各個擊破。 弟兄姊妹，如果你從神那裡領受一個很清楚的使命跟異象，而且你也很認真的去落實和執行，你一定要有心裡的預備，你會成為撒旦優先攻擊的目標跟對象，因為你會成為威脅到撒旦國度的重要人物，所以但我們有異象和使命的時候，我們求主賜給我們一共剛強壯膽的心志，不懼怕仇敵攻擊的心，因為我們如果不懼怕仇敵的攻擊，結果仇敵就會懼怕我們。 在第六章，我們看見，讓尼希米感到懼怕手機敵人各樣計謀希望達到最主要的目標， 我們看尼希米九章9『』；14『』19； 我們看見仇敵想盡辦法威脅尼希米，企圖是尼希米屈服，恐懼，希望尼希米能夠屈服下來，但是尼希米靠著神的恩典的手，堅持不停止建造城牆的工作，所以當城牆建造完成之後，其結果是甚麽，反而是叫敵人感到害怕， …6：6『』我們不怕，堅持到底，最後的結局是敵人害怕， 繼續我們看仇敵用那些伎倆來攻擊尼希米， 首先是尼希米6：2『』，表面上想要和尼希米和談，可是背後企圖是甚麽，是要陷害尼希米，阿羅平原在耶路撒冷大概12公里的西北方，它是出於亞實突撒瑪利亞跟猶大三個區域的交接，三角地帶，看起來比較像一個中立地區，如果尼希米從耶路撒冷去赴會，一來一回就要花兩天的時間，工程可能就會耽誤兩天的時間，另外在這個三不管的地帶，參巴拉跟基善可能趁著這個機會來俘虜尼希米，甚至暗殺尼希米，即使尼希米平安回到耶路撒冷，但是參巴拉這些可能會放出一些風聲，說尼希米跟他們達成甚麽協議，他們可以想辦法來製造謠言是猶大百姓誤會或不信任尼希米，用今天的話來說，參巴拉很和尼希米開『參尼會』，有一些政治領袖的會面目的，其實他們不是要開誠佈公的談一談，好好尋求共識來解決問題，其實他們公開的這樣的一個會面，是另有計謀，耀貴對手致命的一擊，或收買對方。有時候你們私底下的會面，沒喲被人作見證，對手在外面放話，其實你很難的辯駁，這可能是參巴拉開參尼會的主要目的，請問尼希米怎樣回應這個參尼會的邀請， 6：3；尼希米的回應是甚麽，尼希米說，我仙子啊很忙沒有空間去你的約會，我手中的工作非常重要，當我完成我手中的工作，有什麽事情以後再說，尼希米知道他們來意不善，尼希米也沒有直接拆穿他們的計謀，尼希米的回答有輕重緩急，尼希米做最重要最優先的事情， 弟兄姊妹，尼希米說，他辦理大工，你知道神的給你的使命，是大工嗎？是非常重的工作，我們要用做大事的心態來執行神託付給我們的使命跟異象，我們要把最重要最優先的事情做好，做完成， 給為弟兄姐妹，你知道你現在這個階段最優先最重要做該做的事情是甚麽嗎》 求主幫助我們，不要給其他不重要的事情分散我們的我們的注意力， 弟兄姊妹，你知道最好的敵人是甚麽？其實敵人不是不好，因為不好我們都知道這個不好，對不對，我們我們盡量避免不去做不好的事情，其實最好的主要敵人是甚麽》最好的主要敵人是次好的事情，因為它也是好事，因為我們做次好的事情，我們就沒有精力去做最好的事情了，去做現階段神託付我們做最重要的事情了，所以次好的事情反而攔阻我們去完成最好的事情。 參巴拉四次派他的秘書來跟尼希米協商開參尼會，尼希米沒有很積極回應的時候，參巴拉就開始出狠毒的一招，他派人拿了一份未封的信件，意思說這是一份公開的信，大家可以看得，新的內容說尼希米建造耶路撒冷城牆的目的是為了要造反，紫璃為猶大的王，猶太人要怎樣，要革命，要脫離波斯政府的掌控，他要回复猶大王國，信中的內容說，尼希米鼓動一些先知，到處去宣講尼希米作王是神的旨意，是天命不可違，其實在政治的歷史我們看見很多這樣的事情，當有人要革命的時候，有人要造反的時候，他們都要找一些宗教的力量，找先知，找異象來支持他造反的理由，這樣消息傳了出去，很可能被傳為真的，因為參巴拉有迦施慕，就是基善可以作見證，如果你尼希米不來參尼會，我們要把你這個造反的的消息，傳給波斯王那裡，到那個時候我們想要救你也就沒有辦法，當擦吧啦想尼希米提出這樣的恐嚇的時候，其實是非常有威脅性的， 我們對照以斯拉4：7-23；那裡記載亞達薛西王，就是尼希米那個時候的君王，曾經因著一些人類似的湊告，就是猶太人叛變的消息，他就下令停止建造耶路撒冷城牆，因為對波斯帝國來說，地方勢力的叛變，是他們心中最大的隱憂，能夠阻止就阻止，總要防範於未然， 所以，當我們專心完成神的給我們的使命異象的時候，我們不受仇敵的攪擾跟欺騙的時候，我們可能會面對謠言的攻擊， 很多的黑材料很多的中傷話語就會出來，對我們進行抹黑的工作，那麽，主要的訴求是甚麽？就是圖謀不軌，控告我們的動機不好，圖謀利益，為自己做準備。有目的。 求得的攻擊非常厲害，因為否定我們的人格，個人的誠信，往往我們自己非常難受。 如果有一些不小心行了這些謠言信以為真，就失去對我們的信任感，彼此之間的就會產生裂痕，團隊的向心力收到很大影響，整個異象使命的完成就會很困難完成。 在尼希米第六章，我們看見尼希米的心臟很強，對於黑材料的抹黑，尼希米沒有上當，他發出嚴重的聲明，他說這些傳言不是事實，是你們捏造的，今天，我想尼希米會加上一句，你們造謠我就控告你們惡意毀謗，我要保留法律追訴權，告你們賠上和坐牢，仇敵沒有是尼希米就範。他們就出第三招， 這招就是買通猶大先知是瑪雅，還有女先知挪亞說預言，來恐嚇尼希米，是瑪雅是先知，可能也有祭司的身份，要在聖殿與尼希米會面，只有祭司可以在聖殿出入，建議在聖殿會面，躲避敵人的暗殺，其實是一個陷阱，除了及時以外其他人不可進入聖殿，一般人只可以在外院獻祭，沒有辦法金刀內院聖殿裡面，在猶大的歷史，有一位很好的王叫烏西亞王，他曾經不停祭司的勸告，他強行進入聖殿要燒香，結果他立刻長了大痲瘋，沒有醫好，然後兩年鬱鬱寡歡而死， 尼希米很清楚他的角色，甚麽可做，甚麽不該做，他不會一些冠冕堂皇的理由就超越了自己應該守得本分，越過界限， 尼希米在六章不從一個話，我看明神沒有差遣他，是他自己說這話攻擊我，這句話是我們看見尼希米有很好屬靈洞察力，因為是瑪雅的身份是甚麽？優勢祭司，優勢先知，它是一個很重要的宗教領袖，但是，當他的話不是出於神的時候，尼希米很快可以分辨出來，這是一件非常不容易的事情。 當我們落實異象使命，我們會遇見一些反對的聲音，反對的聲音有時候會出自一些屬靈領袖，這個是有，我們就會非常困擾和挫折，當放歲的聲音是來自屬靈領袖的時候，可能我們不一定有把握分辨誰是誰非，我們所做的是否真的符合神的旨意，很多時候，一個很有名望的牧者這樣說的時候，我們對自己的想法打個問號，我們真的有沒有弄錯神的旨意，威懾沒我這樣做，連這個屬靈而且受到尊重的領袖會說這樣的話來反對，我們的行動就會困擾，反對來自屬靈領袖會讓我們覺得我們很孤單，不被了解，政治會心灰意冷。 、第二年沒有辦法從外面來攻擊我們，就會從裡面來攻擊我們，如果我們有這樣的認知，我們就不會灰心失望，面對仇敵的攻擊我們就倒在那裡， 當面對敵人一波一波的攻擊，一招比一招更加狠毒的時候，尼希米如何堅持到底。知道他的使命異象可以完全的完成，在本章我們看見兩個很重要的因素： 1：清楚認識自己的異象使命，6：3『6：8』6：11 此時此刻尼希米知道自己的使命是重修城牆，他不讓任何的事情分散他的注意力，他也不怕敵人的黑材料，因為尼希米是一個有腰骨，有博頭的領袖，謠言只能欺騙一時，不忍欺騙太久，而事實可以證明一切，尼希米很勇敢的堅持到底。 2不斷祈禱，僅僅的依靠神，你認為面對一連串的攻擊，尼希米會不會有害怕，軟弱的時刻，仇敵要他懼怕，請問你覺得尼希米會不會懼怕，我認為尼希米會友懼怕的時候，6：9；14；求袮兼顧我的手，尼希米的手會軟弱的，所以他求神堅固，6：14；尼希米面對屬靈領袖的攻擊，他也覺得非常無奈，很那應對的，這些外族人就算了，可是這些是領袖，自己的兒女 尼希米覺得沒有辦法可做，唯有祈禱虎丘神給他主持公道，申冤在你，你必追究。求袮親自為我申冤，神啊，你不要忘記，這些人怎樣反對我，其實就是反對你的工作，一遇見困難就向神禱告，我們看見這是能力泉源。 6：15-16 尼希米花了52天，修完城牆，有敵人攻擊，尼希米不灰心，禱告，載人不能在神方式可能，在神沒有南城的事情 敵人火力攻擊領袖 要為領袖禱告，以弗所為領袖 政府：，家庭的領袖爸爸，教會的領袖牧者事委會。 我們禱告：為領袖禱告 壞人不會反對你， 當你做壞事的時候，壞人會站在你的一旁，