縣城教會未能分享好處城市教會豈能忘記和回報

不斷深化服事 黎秋林牧師

西江一帶教會不能自立及年輕化的原因，是城市教會充滿活力而變得生機勃勃，並不斷高速增長，她吸納了在縣城教會信主的青年或學生信徒或慕道者，這群生力軍又快速轉往城市謀生，以致縣城流失一大批信主又年輕及有學歷的信徒，造成縣城教會停留不前及沒有發展，留下年長農民及基層的平民信徒，為此，我們看見縣城教會三多，老人多、婦女多、低文化多，也造成未信者的一個誤解，以為『個個老人，信靠耶穌』 ，年輕人，成年人對於進入教會就卻步了。因此，到西江一帶的縣城交流教會，難有多層面的信徒，縣城教會缺乏了知識分子和白領人士願意來教會尋道歸主。
在縣城教會信主或受到啟蒙的信徒，到了城市發展，他們因著當地教會的發展與需要，表示他們對當地教會的委身和投入，奉獻他們的金錢或恩賜給城市的教會，而縣城教會一丁兒也分享不到他們努力所得的福音成果。我們見到城市教會的發展會十分興旺，並且鼎城人力及資源，期望他們不要忘記縣城教會流入人才，縣城教會極需要他們的支援及回報，倘若，城市教會懂得知恩感恩報恩，請他們思想以下的想法。

對縣城鄉鎮教會，要持續並深化支援
1、定點：委身與投身給縣城教會發展5-10年，建立姊妹教會關係，全心全意全力全資投入。其實，很多的交流往往資源分散了，好像東家打未完又打西家，結果，東不成西不就，把原本足夠的人力物力財力分散，以致分享不到應得到成果。

2、赤腳醫生：試想一月一次，每次服侍及參予不足八小時，車程十小時，幾乎每次都『滾水淥腳』離開，離開前很清楚聽見他們不開心的聲調說：『幾時再來』，好像神對摩西說，『他們的哀聲達於神』 ，我們好像又再次聽見神的吩咐，『故此，我要打發你去見法老，使你可以將我的百姓以色列人從埃及領出來。』。所以，我們年復一年，非常高興渴望及願意地花兩天一夜，行行重行行地又被神打發下去，領百姓出來（出埃及3：23）。
曾經有弟兄們提出了卓越的想法，支援一位有負擔內地工作的信徒，相似『赤腳醫生』般去教書及和學生生活打成一片。知不知道學傳和學生福音團契的事奉者花了一生的精力，潛移默化地給予學生們正能量價值觀，讓他們一生委身基督。
其二，支援一位有負擔的牧者，定期定點車如流轉地到不同地方交流，教導分享，培育信徒讀聖經禱告，不斷提升建立信徒的靈命和培植『三自』能力，自治、自養、自傳。再與福音交流隊會合，達到培靈奮興的果效。

3、鼓勵縣城教會互相分享，互相支援，轉弱為強。縣城教會三多不能成為強大，但，彼此分享到姊妹教會的牧者的牧養，教導，栽培，信徒得到造就，領袖得到建立。眼見封開是一個好例子，帶交流隊到不同地方探訪交流，支援長安，江貝，杏花，南豐，平鳳及都城，唯一不足，就是交流隊每月一次，唯有足夠支援，因此，『赤腳醫生』的信徒或牧者，是值得推行。

清楚了，往後的交流的重點是在領袖培訓，讓我們有
憐憫的眼，
敏銳的耳，
智慧的口，
及時的手，
勤勞的腿，
順服的心回應需要。

個個老人，信靠耶穌，凡事不憂，心境好

愉快老人　　　　　　　調寄：小小姑娘　　作詞：軼名
　
個個老人，應該開朗，凡事不憂，心境好，無謂翳氣，不必牽掛，無憂愁，您做得到。


信靠耶穌，賜我平安，凡事不憂，心境好， 無謂翳氣，不必牽掛，無嘜憂愁，您做得到。

信靠耶穌，救我靈魂，洗我罪惡，得永生， 求主保守，信靠到底，奉救主名，誠心所願。

個個老人，信靠耶穌，凡事不憂，心境好， 無謂翳氣，不必牽掛，無嘜憂愁，您做得到

救主耶穌，我相信袮，救我靈魂，洗我罪惡， 賜我永生，賜我平安，求主保守，信靠到底， 奉救主名，誠心所願。

http://www.youtube.com/watch?v=tLbP6n7h7Ow

賓丹島的體會

賓丹島的體會

印尼是世界最大群島國家，全國共17,508個大小島嶼，其中約6,000島嶼有人居住，陸地總面積約192萬平方公里(為台灣面積之52倍，居世界第13位)，海域面積約800萬平方公里。印尼群島分佈於北緯6度至南緯11度，東經94度至141度之間，赤道貫穿全境，東西綿延達5,120公里，南北縱長約1,760公里，是東南亞最大的國家。　　　　
　　２００８年的數據，印尼有二億三千七百五十萬人口，時至今日，根據非正式統計，印尼華裔人口約1,200萬至1,500萬人。　

2011年聖誕節短宣隊九人到印尼廖內的賓丹島作短宣體驗，團友問我有關印尼華人文化生活習俗，我這次特就別留意和體驗賓丹島華人的文化，特向大家分享。

1賓丹島（民丹島）是在廖內省最大的島嶼，面積 1.140平方公里，約 105公里的海岸線，島上生活簡樸，華人居民為友好的族群，這給我們來自香港人互不稱呼的生活的另外的體驗。
丹戎檳榔是賓丹島的首府，有居民的房屋建築在海旁上居住，這類房子正適合印尼炎熱及雨水多的地方，屋底離海而建，不單透涼也不會吸收地面的濕氣，若各位日後不喜歡香港政府徵收垃圾費，可考慮搬來這裡來，因為當地居民似乎喜歡將垃圾直接倒進海內 ，不會受罰，當然，這也成為老鼠眾多之因。在以前，這些房屋在海旁上離海而建，可以防止野獸入侵，它有點像香港大澳的木屋 ，丹戎檳榔是華人群居之地，成了丹戎檳榔特色的唐人區。

2丹戎檳榔的教育與言語：早期的華人大多目不識丁，年輕的一代都是講印尼話，印尼語的發音及詞彙受荷蘭語影響，因此與新加坡與馬來西亞語言有差異。華人的日常交談為潮州語，並且時常收聽新加波電視台，漸漸聽懂華語（普通話）交談。丹戎檳榔年長的的印尼華人大體而言，年長的能說華語、潮州語、印尼語，在印尼出生的華人，受印尼文教育，還聽懂華語（普通話），還能保留些華人的傳統價值觀，若在印尼出生的混血華人，不諳華語，生活習慣完全當地化。

3 營商：賓丹島沒有工業生產，居民務農為生，在丹戎檳榔以商業底下，華人以勤勞、節儉、能幹及適應力強的形象著稱，因此商店似乎全是華人經營，我們進到一些並不繁忙的商店佈道傳福音的秘訣，就是進入商店，和老闆談天，揀選了幾件物品，就是不埋單，繼續交談，直至有機會談福音為止。

4飲食文化為南洋風味，以酸、甜、辣及重口味著名，無論是肉類、魚類都要加上很多的辣椒、胡椒、椰漿、丁香、豆蔻、椰子咖哩等為佐料，氣味浪漫的南洋香料和熱辣的胡椒是印尼美食的基本調味。 印尼華人愛飲COPI和COPI　O，喜歡吃牛、羊、魚、雞之類的肉及內臟。由於印尼人大部分信仰伊斯蘭教、所以一般不宜介紹豬肉食品。

5衣著：印尼是熱帶地區，一雨成秋，印尼華人們主要以襯衫、洋裝及皮鞋為主要穿著，由於有濃厚鄉村色彩，大人小孩多穿著簡便的汗衫、褲子、布鞋或塑膠鞋為方便，到賓丹島宣教，記得帶多對涼鞋，若在聖誕節期間，這裡是雨季，記得帶防水鞋。

6醫療：由於丹戎檳榔醫療設施有限，很多患病的華人要到巴淡島治療，有錢的華人多到新加坡、柔佛或馬六甲治病。因此，許多華人肯聽福音信主，都是病疾緣故到教會求告耶穌基督醫治，我們雖然不是醫生，可是醫療知識比他們高一點，因此，很多疾病的常識就可以服事他們，例如，血糖高、風濕、白內障、關節炎痛等，都成為解答醫療知識，給他們一盒『唐太宗膏』，就成為我們治療的法寶。

7逐家佈道與好客：
在賓丹島的遊客或華人多來自新加坡，很少香港來的，因此，我們和他們交談，就知道我們不是來自新加坡，因此，我們逐家佈道進門是非常方便容易，只要膽大心細，禮貌請求，我可以進來坐坐嗎，幾乎無任歡迎。我們的法寶，就是先送他們一瓶『唐太宗膏』為『平安膏』，由於我們在丹戎檳榔相繼逐家佈道已經有14年的年日，有些會記得我們曾經送過給他們的平安膏，因此，再次相逢特別親切。丹戎檳榔的家庭往往是幾代同堂的，因此，你進入一個家庭，幾乎裡面有孫兒小孩，父母，兒女，還有姐姐哥哥弟弟妹妹幾代同住，香港人說無聊，香港人說『HEI』，這裡用的著，我們幾乎可以呆上（HEI）半天的時間，也不會下逐客令。

8六大宗教
印尼政府承認的6大宗教為伊斯蘭教，佛教，印度教，基督教，天主教和道教。人們常說有海水的地方就有華人，有華人的地方就自然也有華族的民間信仰。
華人先民的足跡什麼時侯踏上印尼群島，民間信仰就隨之傳到印尼群島。華人出國時對於海路艱險、前途未卜的恐懼，使得他們在出國前往往到家鄉民間信仰祠廟祈求神明庇佑，有的便將家鄉神明的香火、符袋、神像隨身攜帶遠渡重洋。在印尼華人當中可以發現閩粵民間信仰在流傳，這裡華人信仰各種神靈，如關帝爺、觀音、保生大帝、土地公、媽祖、臨水夫人、保生大帝、清水祖師、聖王公、大伯公，祖先敬拜等。在華人家門口掛有香爐，是我們認出就是華人家庭的記號，進到大廳額看見祖宗牌位，或大伯公之類的神位。

在印尼娶妻生子，繁衍後代，建家立業，落地生根，融入印尼社會生活，這時候，華人們往往將從家鄉帶去的民間信仰神像，和祖先的神位供奉在廳堂之上，初一十五奉祀，對家鄉神祗和祖先的信仰是整個家庭的整體意識，我遇見過一些娶印尼其他民族為妻、生下混血兒的家庭也是如此。

印尼華人相信家庭榮辱盛衰與祖先、家鄉神祉戚戚相關，只有虔誠地遵奉參拜祖先和家鄉神祉，才能得到列祖列宗英靈和家鄉神祗的保護，華人們雖身處異幫，但自始至終感受到祖先神靈和家鄉神祉無時無處不在，家庭的每個人的一舉一動都在祖先和家鄉神祉的監督下，每個家庭油然而對祖神的崇敬和恐懼，形成了家庭自我約束、遵守禮教的道德觀念，這就是華人被捆綁很重要的因素，我們祈求聖靈釋放華人的祖宗信仰迷信的捆綁。若到比較偏僻的華人家庭，他們的信仰活動，是祭拜“土地公”。
華人開荒墾植，祈求風調雨順，五穀豐登，因而把家鄉的神明帶往印尼各群島奉侍，在居住地附近建立“土地公”廟。

面對華人的宗教信仰的傳統捆綁，我們在這裡還有機會可以分享基督教信仰，當邀請他們信靠耶穌基督為救主，很容易看見他們會轉換話題，也不願意多談。
第二個難處，是因著我們佈道結了果子，華人表示信靠耶穌基督，我們也知道教會的跟進有限，往往不能建立和造就他們，唯有下半年的時間，我們再到他們當中跟進。

好牧人

大衛為好牧養（）
伯利恆很多羊群在曠野，大衛從小就牧養，領羊群，吃喝，保護羊群，想到神照顧他，心中想到神，做詩歌表達；詩篇23：
自己學習做好牧人
1、 真正愛神的心，不論做甚麽，愛神的心
2、 愛羊的心，關心每一次羊
3、 盡己的心，一切力量
4、 靠主的心
大衛成為好牧人的原因
1真正愛神的心，不論做甚麽，愛神的心
不要神的名字被羞辱，神的名字高舉，食物送給哥哥；看見哥利亞出來罵陣
罵神，就問，這哥利亞是誰，神的名高高在上，引導我們走義路，引導我們
師姐的：妄稱不可以，不可以辱罵；放在我裡面都要稱頌神的名為聖；
神的名自高至聖。我們所作的神的名得到榮耀，不可羞辱神的名。
哥利亞高，3 公尺，籃球員2公尺多；
盔甲，5010，160LB;我只有153LB；哥利亞的盔甲有160LB；槍20LB，
罵陣，大衛聽見熱血沸騰，自願上陣，以神的名，神的榮耀
人生最大目的：榮耀神，基督徒活著的目的榮耀神，不能羞辱神，
大衛不怕人的取消，哥利亞問，你回去，拿杖打狗去吧‘
哥哥罵他，羊去了哪裡，掃羅也請看，
大衛，一定要神的名子的榮耀，神怎樣用你，你要為神；
神用我們不是我們多少才幹；是否為神擺上，主耶穌復活升天，許多羊要牧養，
不是問彼得，你去牧養我的羊；問：你愛我們，愛主
為主的心。
愛主的心，不是你做事，你本事，你的才幹，乃是你愛主的心，為主的榮耀
神的工作與世上的工作不同，世界上的事情，要學歷，本事，經驗，
不會問，你愛我嗎？問，你會規劃嗎？新的職員，你們愛主嗎？
願神賜福你們，兩個字：愛神的心，神的工作，是神藉著你來做
我們是器皿，我們是流通管子。

2愛羊的心，關心每一次羊
愛羊的心，怎樣知道大衛愛羊，獅子，大熊來，巴勒斯坦，真的有獅子，現在沒有了，參孫：打死獅子，動物最兇，是欺負小子，吃骨頭，你來搶骨頭
獅子的口，咬羊，大衛從獅子的口，搶回來，跟大熊搏鬥；
主耶穌真是好牧人，主耶穌就是關心一個，經過撒瑪利亞，
猶太人不走這條路線，耶利哥，
撒瑪利亞與猶太人400年的死仇敵‘猶太人被盧，留在撒瑪利亞，
他們回國，改名猶太人，拒絕撒瑪利亞人，成為世敵人；
主耶穌知道一個撒瑪利亞夫人，來到井邊
癱子。生來瞎眼的病人。行淫的夫人
幫助寡婦的獨生子。被鬼附的人。尼哥底母

99隻羊，也要找一隻羊；
神託付我們事奉；
上班，還要開會，關心教會的事情，家人問題，要幫助，這樣困難，那樣的困難
我們要謝謝值理執事；牧師要做的，只有靠你們事奉；
在神的面前，承擔任務

怎樣做牧師，兩個條件
1愛心：夫妻吵架，去關心，沒有體力，不能做。
2體力。
愛心從神來，求神給健康；捨己事奉，不怕獅子，不怕困難。

3盡己的心，一切力量
怎樣打敗哥利亞，不是幸運，乃是丟石子，要練習，苦練，丟石頭，不是隨意，乃是苦練，百發百中
大衛打死哥利亞，幾粒石頭，一粒，就中，要練習；
大獅子，大熊，哥利亞，要練習
我們打魔鬼；用甚麽來打；
魔鬼，最怕聖經
不要科學
哲學
軍隊
最怕主耶穌
只有攻擊的就是聖靈的寶劍，就是神的道
每一天好好讀聖經
事奉的人，得到寶劍，
不要掛在牆上
每天要亮劍，練劍，成為劍客；
魔鬼筆桿跑來
尖沙嘴的天下第一劍
魔鬼：石頭變餅

魔鬼也懂聖經，用了甚麽聖經，魔鬼把聖經搬出來，詩篇90？？
經上又記者說：
魔鬼就發抖；
-------- --
掃羅的戰袍，大衛用不上，
拿著看羊的杖，機；石頭
好好讀聖經，一篇一篇讀，如吃飯喝水
熟練，三色的筆，畫；，五顏六色的聖經
大衛穿自己的衣服，不穿掃羅的盔甲。
4靠主的心
大衛真正依靠神，以利亞靠兵器，我靠耶和華，戰爭的成敗，只靠耶和華
我為神的名做，摩西帶以色列人過紅海，是神在做，杖：紅海分開，搭載石頭上，活水，----- ---
不是你做，是神在做，摩西杖：舉起，打勝仗，不舉起，被打敗
打耶利哥；7次，一喊，城牆倒，基甸打敗仇敵，300人，勝利萬人
約書亞：過約旦河，我們要靠神的心。禱告的心

比喻：
1學習做垃圾桶，把不開心的東西，丟掉
2不要廣播：成為焚化爐
3GPS：耐心，領導人走上正路，指引人

好牧養人

大衛為好牧養（）
伯利恆很多羊群在曠野，大衛從小就牧養，領羊群，吃喝，保護羊群，想到神照顧他，心中想到神，做詩歌表達；詩篇23：
自己學習做好牧人
1、 真正愛神的心，不論做甚麽，愛神的心
2、 愛羊的心，關心每一次羊
3、 盡己的心，一切力量
4、 靠主的心
大衛成為好牧人的原因
1真正愛神的心，不論做甚麽，愛神的心
不要神的名字被羞辱，神的名字高舉，食物送給哥哥；看見哥利亞出來罵陣
罵神，就問，這哥利亞是誰，神的名高高在上，引導我們走義路，引導我們
師姐的：妄稱不可以，不可以辱罵；放在我裡面都要稱頌神的名為聖；
神的名自高至聖。我們所作的神的名得到榮耀，不可羞辱神的名。
哥利亞高，3 公尺，籃球員2公尺多；
盔甲，5010，160LB;我只有153LB；哥利亞的盔甲有160LB；槍20LB，
罵陣，大衛聽見熱血沸騰，自願上陣，以神的名，神的榮耀
人生最大目的：榮耀神，基督徒活著的目的榮耀神，不能羞辱神，
大衛不怕人的取消，哥利亞問，你回去，拿杖打狗去吧‘
哥哥罵他，羊去了哪裡，掃羅也請看，
大衛，一定要神的名子的榮耀，神怎樣用你，你要為神；
神用我們不是我們多少才幹；是否為神擺上，主耶穌復活升天，許多羊要牧養，
不是問彼得，你去牧養我的羊；問：你愛我們，愛主
為主的心。
愛主的心，不是你做事，你本事，你的才幹，乃是你愛主的心，為主的榮耀
神的工作與世上的工作不同，世界上的事情，要學歷，本事，經驗，
不會問，你愛我嗎？問，你會規劃嗎？新的職員，你們愛主嗎？
願神賜福你們，兩個字：愛神的心，神的工作，是神藉著你來做
我們是器皿，我們是流通管子。

2愛羊的心，關心每一次羊
愛羊的心，怎樣知道大衛愛羊，獅子，大熊來，巴勒斯坦，真的有獅子，現在沒有了，參孫：打死獅子，動物最兇，是欺負小子，吃骨頭，你來搶骨頭
獅子的口，咬羊，大衛從獅子的口，搶回來，跟大熊搏鬥；
主耶穌真是好牧人，主耶穌就是關心一個，經過撒瑪利亞，
猶太人不走這條路線，耶利哥，
撒瑪利亞與猶太人400年的死仇敵‘猶太人被盧，留在撒瑪利亞，
他們回國，改名猶太人，拒絕撒瑪利亞人，成為世敵人；
主耶穌知道一個撒瑪利亞夫人，來到井邊
癱子。生來瞎眼的病人。行淫的夫人
幫助寡婦的獨生子。被鬼附的人。尼哥底母

99隻羊，也要找一隻羊；
神託付我們事奉；
上班，還要開會，關心教會的事情，家人問題，要幫助，這樣困難，那樣的困難
我們要謝謝值理執事；牧師要做的，只有靠你們事奉；
在神的面前，承擔任務

怎樣做牧師，兩個條件
1愛心：夫妻吵架，去關心，沒有體力，不能做。
2體力。
愛心從神來，求神給健康；捨己事奉，不怕獅子，不怕困難。

3盡己的心，一切力量
怎樣打敗哥利亞，不是幸運，乃是丟石子，要練習，苦練，丟石頭，不是隨意，乃是苦練，百發百中
大衛打死哥利亞，幾粒石頭，一粒，就中，要練習；
大獅子，大熊，哥利亞，要練習
我們打魔鬼；用甚麽來打；
魔鬼，最怕聖經
不要科學
哲學
軍隊
最怕主耶穌
只有攻擊的就是聖靈的寶劍，就是神的道
每一天好好讀聖經
事奉的人，得到寶劍，
不要掛在牆上
每天要亮劍，練劍，成為劍客；
魔鬼筆桿跑來
尖沙嘴的天下第一劍
魔鬼：石頭變餅

魔鬼也懂聖經，用了甚麽聖經，魔鬼把聖經搬出來，詩篇90？？
經上又記者說：
魔鬼就發抖；
-------- --
掃羅的戰袍，大衛用不上，
拿著看羊的杖，機；石頭
好好讀聖經，一篇一篇讀，如吃飯喝水
熟練，三色的筆，畫；，五顏六色的聖經
大衛穿自己的衣服，不穿掃羅的盔甲。
4靠主的心
大衛真正依靠神，以利亞靠兵器，我靠耶和華，戰爭的成敗，只靠耶和華
我為神的名做，摩西帶以色列人過紅海，是神在做，杖：紅海分開，搭載石頭上，活水，----- ---
不是你做，是神在做，摩西杖：舉起，打勝仗，不舉起，被打敗
打耶利哥；7次，一喊，城牆倒，基甸打敗仇敵，300人，勝利萬人
約書亞：過約旦河，我們要靠神的心。禱告的心

比喻：
1學習做垃圾桶，把不開心的東西，丟掉
2不要廣播：成為焚化爐
3GPS：耐心，領導人走上正路，指引人

天召

同蒙天召 （希伯來三章1-14）（四章:3）
（一） 引言：
今天是福利部禮拜，福利部服事不少的年長的弟兄姊妹，有一些年長的弟兄姊妹有時分享他們心底話，說，很想蒙主恩召，蒙主恩召的意思是安息主懷，回到天父哪裡去，回到天家是好的無比的，不過天父留下我們，我們就要服從祂的旨意。行完祂的旨意。

（二） 本論：天召的意義
（1） 天召：我們思想希伯來書『同蒙天召』這個真理，『同蒙天召』不是蒙主寵召，安息主懷的意思，乃是蒙主揀選得到救恩救贖，神拯救的意思。天召是「同享救恩」的意思。
天，猶太人不敢直接稱呼神，因此，以『天』來代替『神』，神國就用天國，
浪子說，我得罪了『天』，就是我得罪『神』。
天召，就是神召，神呼叫出來的一群人，聚集一起，叫『教會』，教會就是『神召會』。
教會就是被召的一群人，你我回應神的呼召，聚集一起成為教會榮耀神。
教會的名稱，也叫 神的家、帳幕、聖殿；聖潔的國度；基督的身體；君尊的祭司、新人、新
婦、羔羊的妻；聖城新耶路撒冷，都是指向更美的：神的家、帳幕、聖殿；聖潔的國度；基督的身體；君尊的祭司、新人、新婦、羔羊的妻、聖城新耶路撒冷。因此，我們在地上要靠耶穌基督的恩典，建造更美的『教會』。

教會蒙召，天召，被召，又召，呼召成為蒙恩得救的一群來榮耀神。
神呼叫我們罪人：來呀！來開會呀！開飯啦快來吃飯啦！來信耶穌得永生啊！神這樣呼叫我們，我們就到神的面前來領受神的恩典。我們自己聽不見神的呼召，因此，聖靈就在我們心中做感動帶領的工作。所以，天召是 神主動的行為，是神呼召揀選我們，,不是我們揀選神，
正如加爾文說，這是『不可抗拒的恩典』。 每一個人成為基督徒都不是偶然的.。
彼前2:9 『惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民，
要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。』
同蒙天召的人，要時間教會的使命：
教會的目標、使命、存在的目的，就是榮耀神，基督徒的人生目的，要榮耀神。
教會是基督在地上的榮耀，『教會』是看得見的榮耀；『主餐』是看得見的救恩。
教會怎樣榮耀神？就是藉著敬拜神榮耀神；
俄羅斯在988年，認為要接受一個宗教信仰，國王 佛拉地米 派特使到
伊斯蘭教當中，猶太教當中，拜占庭基督教當中考察，特使回來報告國王說：
『我們在 聖 蘇菲亞大教堂 參加主餐敬拜時，我說不出我們是在地上還是在天上，
於是國王 佛拉地米 就下令按照大公教會樣式 給 俄羅斯人 集體 施洗,
以後,東正教就成為俄羅斯的國教了』（基督教二千年史P,316）

神呼召我們聚集是要研讀神的話,羅牧師在上個禮拜已經在主日學禮拜講過了.
神呼召我們，要我們傳因信稱義的福音，到遠處去傳，到近處去傳，直到耶穌基督的再來。
神呼召我們要成為『相親相愛的教會，團契』。因此，

（2） 同蒙天召，另外一個意思是『同伴、朋友、伴侶』的意思。
三章1：『聖潔的弟兄姊妹啊』，弟兄姊妹，就是同伴同蒙天召。
一章9 ：『你喜愛公義，恨惡罪惡；所以神，就是你的神，用喜樂油膏你，勝過膏你的同伴』
父母兒女、兄弟姊妹、夫婦的關係是地上最親密的，我們有血統的關係。
但是，由於耶穌基督的緣故，我們的血統關係，死亡就結束了，我們與不信的家人絕地相隔，有幸成為家人一直不幸絕地相隔。最親密的關係就變成毫無關係了。
我和你非親非故，因著耶穌基督的救贖，我們在主裏面同蒙天召成為弟兄姊妹，我們有同一生命，一信一浸一主一神，我們的關係就永永遠遠。
家人的關係由『愛』來維持，分散，爭執，不體諒，不接納，不饒恕，不相信，不相愛最破壞家人的關係。
因此，同蒙天召的我們，要致力，盡力使家人成為同伴，朋友，伴侶，用盡一切的心力去愛，同蒙天召同走天路。。
神從創世以來，就希望與人做他的朋友同伴，神造了亞當夏娃，在伊甸園與人做朋友伴侶，給人管理祂的伊甸園，神時常尋找亞當夏娃，與他們相處，可惜，始祖不好好與神做朋友。
神叫他們管理伊甸園，結果管果園管出了問題，違反同伴朋友精神，犯罪離開神，不做神的朋友。
人不跟神做朋友，卻跟撒旦做朋友，人就從此苦害無邊，受苦到如今，亞當說，是女人讓我受苦，夏娃說是蛇讓我犯罪受苦，從此，人類的大毛病，就是不信任和逃避責任。

神一直在尋找人跟他做朋友，找到以諾，以諾與神同行300年。
以後神尋找挪亞，亞伯拉罕，大衛，以後，與神做朋友的人越來越少，
從舊約的記載，以色列人任意妄為時常犯罪離開神，聖經說，沒有義人，連一個都沒有。
到了兩約時代，以色列人有400年在沒有與神交往，人離開神，再聽不見神的聲音。

於是，及至時候滿足，就差派祂的兒子耶穌基督，為童貞女所生，降世為人，住在我們當中，
與我們生活，吃飯，談話，與我們歡笑，哭泣，為了做我們的朋友，做我們的救主救贖我們，要我們設立教會，神就藉著教會與我們同行，進入教會的人，人人都可以做神的同伴朋友，教會就榮耀神。

據說，倫敦泰晤士報某次設巨額獎金徵答，題目是：「從 英格蘭 到 法爾西，那條路最近？」
重賞之下有勇夫，好多讀者很快的把他們認為最好的答案寄到報社。
評審之後，泰晤士報發表最佳答案，出乎眾人意料，獲獎的既非「航道」，亦非「海路」，
也不是「飛機火箭」， 而是簡簡單單兩個字：『良伴』（Good　Companion）。
很少有人不怕長途旅行的，因此有人結伴在車上打橋牌；有人買當天的報紙上車，一讀再讀、看完還看；有人上車就睡……。總之想盡辦法，就是要打發時間、逃避無聊。
可是，如果有好友同行，情況就大大改觀：時間不需打發，無聊不復存在。
有一首短詩，說出我們每個人的經驗：
『時間，對等待的人太慢；對畏懼的人太快；
對悲傷的人太長；對歡樂的人太短，
只有對相愛的人、時間不存在！』
同蒙天召，同走天路，是最快樂的了。

（3） 同蒙天召，第三個意思是『有份』的意思：（來1:14）
天召,就是與基督『有份』。『有份』也是商業用途用詞，現代人最容易明白，『有份』，就是『參與者，分享者』的意思，有份基督，分享基督一切的恩典。
比方說，我們在金馬倫道道開餐廳，我一分,你一分,他一分，三人股東三人有了股份，當餐廳賺錢我有份，虧本也有份，經營我有份，打拼我有份。
同蒙天召，就是與主耶穌有份，與主耶穌死亡，埋葬，復活，升天有份，將來主耶穌作王我有份，將來主耶穌審判世界我有份。
現在,我們坐在這裡，有一天，我們與耶穌基督一起坐在父神的右邊作王，有份坐在寶座上。
與基督有份，就與基督事工有份，傳福音我有份，祈禱我有份，教會成功我有份，失敗我也有份，
教會得到榮耀我們得榮耀，教會不體面我也不體面。
政府派6000元，你我有份，李麗珊得到金牌，是香港得到金牌，香港人有份得到金牌。
2011年10月1日浸聯會陸運會，我跑4×100，得到第四，沒有獎牌，但是，尖沙嘴浸信會得到全場季軍，當天，我有份拍照領獎，可惜你們沒有來，你有份得到季軍。

我們舉止行為令人羨慕，並發出基督馨香的香氣，那人因為你，就相信耶穌基督。
若有人說， 那人是基督徒，我就不要信耶穌，因為他的緣故，那人連天堂也不要去。
我們有份基督，有份基督的名聲，『使別人從你身上見耶穌』。

二、主耶穌『天召』我們做什麼？
（1）耶穌基督天召我們，來建造 更美房屋，更尊榮的房屋，建造更美的教會（讀：三章2-6）
希伯來書的作者明確的告訴我們，我們如何建造神的家，神的殿，神的教會，我們用甚麽來治理神的家，神的教會，使教會有耶穌基督的榮美與尊貴。
作者勸誡我們要效法基督，要接受神的管教，追求和睦和聖潔，將自己完全交託神，讓神自己來掌管，要忠心的 作僕人來 服事神。

耶穌基督在馬太福音五章到七章頒布登山寶訓，聖經學者告訴我們，
這是天國子民的大憲章，是基督徒建造教會，影響社會國家的指南和心法。
我們說，香港的核心價值是：自由民主、人權法治、公平公義、和平仁愛、誠信透明、多元包容、尊重個人、恪守專業，這是香港「靈魂，核心價值」。
基督徒的核心價值，天國憲章，乃是『愛』。
馬太福音五章-七章，教導我們這些們同蒙天召的信徒，怎樣去活出愛；
摩西的律法說：「以眼還眼，以牙還牙」，這是建立在公平原則上的法律基礎，
當香港人在菲利賓遇害，屯門發生醫療事故，未來特首懷疑有婚外情，我們要求交代，還我公平公道的原則，這我們要知道的權利。
在充滿獲得權益的社會，耶穌基督提出基督徒的大憲章和心法。
耶穌在馬太福音五章要求門徒，「不要與惡人作對」；而且在羅馬書十二章要求
『不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。』
如果有人有人打你的右臉，連左臉也轉過來由他打」！究竟耶穌基督，根據什麼理由要這樣做呢？

這條後代人稱為「不抵抗主義」的教導，基督的教導的基礎又是什麼呢？
首先，這不是我們中國俗語說的：『好漢不吃眼前虧，是由於軟弱無能，所以不敢還手』。
也不是邪惡的意念，所謂，『惡有惡報，善有善報，若是不報，時辰未到；更不是葉太的想法，我們放長雙眼看吓啦 ！看吓天怎樣收他』。 不，這都不是出自耶穌登山寶訓的精神。

耶穌來，是成全律法，新約取代舊約，是恩典代替律法。
耶穌比天使、比摩西，比亞倫更美。耶穌基督以「神是愛」開始，
耶穌知道「你爭我奪」、彼此鬥爭搶殺，永遠解決不了問題。
「以眼還眼，以牙還牙」，看來似乎建立在公平公義公正的報復的原則上，
其 實為有罪的人類，絕不可能以此來維持公平，往往藉著討個公平的名義，
爭奪過份而構成更大的不正義。 因此，耶穌基督說：「不要與惡人作對」。

另一方面，耶穌肯定人類各種的衝突，個人的、民族的、國家的，唯一有效的解決方法，
只有 彼此實行來自『耶穌的愛』 ，彼此相愛，彼此饒恕來解決人與人之間的矛盾問題，
我們饒恕人，正如天父饒恕我們一樣。
真正的公平公正公義，在神裡面，
在我們不完整的社會制度裡面，
『愛』為解決的基礎，是天國來臨及新約時代，以耶穌基督的愛去憐憫，去化解。

不過，對於登上寶訓的有關恩典福音中的字句，有兩點我還要的說明：
1譬如「打你的右臉…左臉也轉過來給他打」等等，都不是法律性的條文，僅是一種指南，
基督信徒面對惡人，不必咬文嚼字地實行，但「不抵抗」的精神，
確實是耶穌所指出基督徒的生活方向；至於怎樣具體實行，
是你對耶穌基督的愛的感染，與領受，與順服後所能產生的回應，
你，不一定能實踐出來，所以，我們需要天父的憐憫，憐憫你我。

其次，人間的紛爭、國家衝突，一般而論，教會並不提出基督的「不抵抗主義」，
有時也容忍為正義而戰。
但，這不是教會耶穌的教導，而是在這尚未完全接受天國來臨的世界中臨時性的立場。

但，基本上，我們應 服從基督，順服基督，基督要求大家和平共處。
　　
至於基督的愛仇敵的真理，值得我們再三強調的，耶穌解釋愛仇敵的理由，
耶穌不是宣講人道主義，耶穌是實踐天國來臨的唯一者，因為耶穌基督是神的兒子，
因為，神愛世人…………反得永生。（(約翰316)
耶穌基督，因而對她的教會，同蒙天召的天國子民，去實踐天國憲章的要求，教會要效法基督。
因此，耶穌在馬太五章45：『這樣就可以作你們天父的兒子；因為祂叫日頭照好人，也照歹人；降雨給義人，也給不義的人。』
所以，我們作為接受天國子民，同蒙天召的同行者，必須愛人，甚至愛仇敵，並為迫害自己的人祈禱。
總之，在恩典時代中，耶穌要求門徒效法祂自己，
天父怎樣憐愛我們，我們也怎樣去愛人；這是基督的一貫教導。
　　為此，在登山寶訓 五章48節：「所以你們要完全，像你們的天父完全一樣」。
「完全」在這句話中，並非我們能「十全十美」的意思，而是在救恩計劃中，
天父已在基督內「完成」、「成全」一切。
耶穌宣講天國來臨，天國是將來，也是現在的，實現這偉大的天國任務，建造更美房屋，
建造更美神的家，不是天使的任務，竟然是我們這些不完全的信徒，
要效法「耶穌基督」的榜樣，用『基督愛我們的愛』去愛，去信仰經歷過中滋味。



（2）堅持到底（讀三章6、14節）
希伯來書十章26～36（33）向我們解釋堅持到底的歷史意義。
十章26～36，告訴我們，當年的猶太基督徒受到各樣的苦難，家業被搶，固然就產生失望。
希伯來作者就勉勵他們，不要因為相信耶穌基督受到逼害而失望，就算信靠耶穌基督受到逼害，不要退後。
這個逼害有來自羅馬政府和猶太教，最艱難的時刻也有來自神家退後的人，他們一方面得罪神，有不怕神的刑罰 。
十章26節：『因為我們得知真道以後，故意犯罪……』；
十章33節：『一面被毀謗，遭患難，』（新漢語譯本）：『就是受到凌辱 和磨難』（12：15）
基督徒這樣受到 凌辱磨難，受到逼害而犧牲，還要仰望那位創始成終的主耶穌，
主耶穌天召我們，帶領我們要進入更美的家鄉，自有永有的主，只要求我們一件事，就是十一章所說，用信，憑信，信靠祂，相信耶穌基督是更美的，比摩西，比亞倫，比天使更美。

結論：
天是榮耀的，天是永恆的，天是不變的；地是羞辱的，暫時的；地是暫時,會朽壞,，。
希伯來書告訴我們『同蒙天召』的教會，要認識天和地的對比，
天：屬於永恆，不朽壞的；是榮耀的，尊榮的，有盼望的；
地：屬於暫時，朽壞的，痛苦的，罪惡的。
我們本來屬於地上，死亡，暫時，
同蒙天召，就是你和我，蒙天召進入永恆的，榮耀的，因此蒙天召的人生是盼望的人生，
分享到救恩的人生。因此，逼害會過去，唯有耶穌基督的永遠長存。
同蒙天召，就是叫我們們同蒙天召的基督徒，我們要超越苦難，我們不被苦痛所勝，
人打你的右臉，再打你的左臉，就以耶穌基督的愛 去對付他就可以了。
生病，失業，意外受傷，被毀謗，被羞辱，被搶奪，甚至死亡，都不能叫我與基督的愛隔絕。
我遇見疾病信靠你，我遇見難苦難仍要信靠你；我仰望創信心始成終的主耶穌，
沒有一樣可以叫我們與基督的愛隔絕。

因為我同蒙天召聖潔的弟兄姊妹與我同走天路，更美等候我們。
正如希伯來十章36：『你們必須忍耐，使你行完了 神的旨意，就可以得著所應許的』。

1同蒙天召的聖潔弟兄啊，你們應當思想我們所認為使者、為大祭司的耶穌。 2他為那設立他的盡忠，如同摩西在神的全家盡忠一樣。 3他比摩西算是更配多得榮耀，好像建造房屋的比房屋更尊榮； 4因為房屋都必有人建造，但建造萬物的就是神。 5摩西為僕人，在神的全家誠然盡忠，為要證明將來必傳說的事。 6但基督為兒子，治理神的家；我們若將可誇的盼望和膽量堅持到底，便是他的家了。 7聖靈有話說：你們今日若聽他的話， 8就不可硬著心，像在曠野惹他發怒、試探他的時候一樣。 9在那裡，你們的祖宗試我探我，並且觀看我的作為有四十年之久。 10所以，我厭煩那世代的人，說：他們心裡常常迷糊，竟不曉得我的作為！ 11我就在怒中起誓說；他們斷不可進入我的安息。 12弟兄們，你們要謹慎，免得你們中間或有人存著不信的惡心，把永生神離棄了。 13總要趁著還有今日，天天彼此相勸，免得你們中間有人被罪迷惑，心裡就剛硬了。 14我們若將起初確實的信心堅持到底，就在基督裡有分了。

婚姻：愛的真諦

1、 他是神給你的配偶。 經文：創世紀：『配偶』『骨中的骨，肉中的肉』。『聯合』，表示人生最親密的就是配偶，就是伴侶，夫妻，所謂『另一半』，Bester of the half。 『配偶』『骨中的骨，肉中的肉』有『在我一旁』之意，如，侍應常在我的身旁。但是，他不是侍應，不是傭人，工人。讓你呼呼喝喝； 這個伴侶需要彼此學習服事，體恤體諒，需要愛。 因此，聖經以弗所書說：要愛神為你們安排預備心中的良人，另一半。 怎樣愛： 你們做妻子的，要順服丈夫，如同順服主， 作丈夫的，要愛你的妻子。 怎樣愛，怎樣順服， 順服與愛的矛盾：例如：我們知道樓價很貴，要儲蓄足夠金錢才能買樓；男的很想早日買樓，忘記了太太的生日和結婚日子不願太花費，我的經驗，做太太的，很注重結婚日期和生日，喜歡慶祝浪漫。結果，做丈夫的，為了愛太太，就慶祝了，以後，他不敢做的士，走路省錢買樓。 愛，不是親吻，擁抱就是愛； 愛是： 林前十三章，讀『』。 以弗所說，愛神，神是看不見，因此，愛神之前，向愛人。尤其愛你們的配偶。 愛神： 箴言：八章7『』。 這個意思是，一男一女，一夫一妻；一心一意，一心一意；一主一信，一信一浸。 2、愛神 我們享受神賜給我們的的世界，我麼這一代真的非常幸福，享受世界上的好處， 如，冷氣機，吃世界最好吃的食物，住的環境也很好。 可是，我們也知道，這個金錢利益掛帥的世界，充滿機會，也是充滿危機， 引誘等；你們夫妻就活在這個世界風高浪急社會和環境，充滿挑戰性。 因此，你們組成的家庭，將會面對工作問題、健康問題、經濟問題、生活問題衝擊，到處都充滿危機引誘，生活的習慣都會造成危機。 這個時候，你的親友，好朋友都是你的幫助，在這裡，我要提醒你們夫妻， 你們要讓主耶穌成為你們一家之主，讓主耶穌加入你們的行列，讓主耶穌幫助你們解決困難，他們你們的幫助，你的牧者，你們的救主。 基督是教會的頭，基督是教會全體的救主，基督更是你們家庭的救主。 讓神解決你們一切的問題，夫妻同心合一的向一家之主禱告，讓主耶穌做你們的救主。一家之主。