我在這裡 以賽亞六章1~10

我在這裡 以賽亞六章1~10
（一）引言
‧以賽亞是一個年輕的先知，這麼年輕就學會做先知應有的學問、技巧、方法、知識，他甚麼都學過了。我們有理由相信以賽亞比其他的先知好，以賽亞書共有66章，就知道他領受很多神的啟示。以賽亞7章記載童女懷孕生子，以馬內利，神與我們同在；10地球是圓形的；52～53：預言基督是受苦的僕人。
‧不但如此，以賽亞有學問，而且還是皇親國戚的人。現在當政的皇帝，一定是最喜歡我的，我是他最寵愛的一個親戚。所以，以賽亞一直在想，當我做先知的時候，我一定有很強硬、很堅固的支持，因為烏西亞國王就是我的親戚，我的後台，我一定非常成功，非常有前途。

（二）本論
（1）當烏西亞崩的那年（V1）
‧V1:記載，烏西亞王崩，皇帝死了，以賽亞一切的靠山就沒有了，也在這個時候，以賽亞想，我怎樣辦，我還可以依靠誰呢？誰是我的靠山呢？
‧各位弟兄姊妹，在我們的人生中，我們也是一樣，我有學問，有才幹，我如日沖天，我的前途光明。可是，來臨一個金融風暴，一個沙士，油價高漲，現在，人人自危：
‧董建華；安華首相
‧沒有依靠，我們就發出一些疑問，神不看顧我們嗎？神還在愛我們嗎？
‧現在是以賽亞最痛苦的時候，最傷心的時候，最失望的時候，最喪志的時候，以賽亞一籌莫展，就在這個時候，以賽亞進到聖殿來，向神禱告，他就在聖殿裡，有了這個特殊的經驗。
‧以賽亞所以能夠成為一位偉大的先知，就是以賽亞認識清楚，當我們有問題的時候，要來到神的面前，神是唯一的答案。
‧我們不是以賽亞，我們與以賽亞的工作也不同，可是我們有沒有 好像以賽亞當年的那個經驗。就是在生活順利的時候，風和日麗的時候，突然來一個晴天霹靂，好像很好的天氣，突然打雷下暴雨，令我措手不及，我不知怎樣辦的時候，這個時候，真的不知怎樣辦？
‧這個時候，以賽亞就進到聖殿來，求告神。

‧各位弟兄姊妹，我們不要來到一個困難地步，才來到聖殿來求告神，我們要真正的想一想，我們每一個處境，不管你今天是多麼的得意，生活、工作都很滿意，可是多多少少都有無可奈何的樣子，我們都不知怎樣辦才好。就是憑著這樣的心情，以賽亞就來到聖殿來，以賽亞覺得人間的一切的依靠都沒有了，現在唯有依靠神，他就來到聖殿。
‧他要面對面的面對神。

（2）進到至聖所（1下～4）
V1B～4記載，至聖所的經驗，就是神聖的經驗。
‧這個神聖的經驗，是以賽亞以前從來沒有過的，就是見到神在聖殿裡。
‧我們知道在舊約所說的至聖所，以賽亞是不可能進去的，聖殿有一層一層的會幕間隔，像以賽亞這樣的先知是不可以進去的，只有大祭司才可以進去至聖所的。
‧可是，就在這個時候，以賽亞進了聖殿，他跟神的間隔都沒有了，以賽亞面對面的來到神的面前，看見神見到神的衣裳，神的榮光、神的聖潔、神的威嚴……伏蓋整個聖殿。
‧我們與神的關係，好像也有許多的間隔，因此，許多的時候，我們來到聖殿來，敬拜神，好像沒有真正的敬拜，有時，神感動我們，我們有一些的感動，可是我們又拒絕神的感動，沒有真正經歷神，與神相遇。
‧如果是這樣的話，讓我們來看看以賽亞的經歷。
‧在哪一天，以賽亞真正遇見神。神是怎樣的？聖經告訴我們，神是神聖的，以賽亞見到一位叫撒拉弗的天使，有六個翅膀，一面飛翔一面叫：【聖哉、聖哉、聖哉】。聖哉就是【神聖的、神聖的、神聖的】。在神的面前沒有其他的描寫，唯一的感覺就是【聖哉、神聖的】。
‧此外，以賽亞見到煙、見到云、他彷彿覺得整個聖殿的根基在搖動，以賽亞有說不出來的經歷。
‧ 我們要問一個問題，當天的以賽亞所見到的，是否看見真正顯現的天使，神的異象，包括摩西等。我們相信，神的顯現，在聖經完成之後，是不會向舊約的時候，那樣的顯現，因此，聖經就是我們今天信仰的權威。我們相信，今天是憑信心的看見，不是憑眼見，因此，神學家，祈克果說【信心的跳躍，用信心來看見神】。
‧當我們以信心來到聖殿，神的面前，我們就看見神是創造的神，我們是被造的，尤其會感覺到神的威嚴，好像和天使齊聲說，聖哉、聖哉、聖哉。
‧英國女王聽彌賽亞神曲，聽到哈利路亞，她就站起來，她看見神是神聖的、聖哉、聖哉、聖哉。
‧不曉得我們來到神聖神的面前，我們第一樣想到甚麼？

‧神是神聖的，神是聖潔的，神是威嚴的，我們第一眼看見神的威嚴，聖哉、聖哉、聖哉。

（3）神是神聖的，我們呢？六章5節
‧當天使不斷的宣告說【聖哉、聖哉、聖哉】的時候，以賽亞馬上就說【窩哉，我滅亡了】我完了，我完了。
‧人在神的面前的對比就是如此：
‧神是神聖的，我是骯髒 ‧神是完全的，我是虧欠的
‧神是神聖的，我是有罪的‧神是剛強的，我是軟弱的
‧我慘了，我完了，我們在這位 神聖神的面前，我們做甚麼，我們說甚麼呢？
‧以賽亞第一件事就想到他的嘴唇，以賽亞說【我是嘴唇不潔的人，又住在嘴唇不潔的人中】；以賽亞說【我是骯髒的，我口裡所說的每一句話，都是骯髒的，我的思想骯髒，我講骯髒的話，我的心骯髒，我講黑心的話，我講傷人的話，我講令人不開心的話，我們講每一句話，都是從心裡講出來，所以，我的心骯髒，我是一個罪人，我所講的每一句話都證明我是一個罪人。
‧以賽亞想到自己以後，他也想到周圍的人，他們所講的每一句話，也是骯髒的，有罪的，污穢的，我們每一個人在神的面前，都是有罪的。
‧神是神聖的，我是污穢的，我是骯髒的，我是有罪的，我周圍的人都是一樣，沒有一個人是例外。聖經說，沒有義人，一個都沒有。
‧各位弟兄姊妹，我們在神聖神的面前，第一步要像以賽亞一樣承認自己的過犯，過錯，包括想藉著世界的力量作為靠山，靠著自己的才幹而有的成就，盡管你的目的是多麼純正，這樣的想法，都是錯的，以賽亞看到沒有一件事情在神的面前是對的，當以賽亞在主的面前承認以後；聖經告訴我們，天使撒拉弗就拿一個火鉗，在祭壇上拿炭來燒以賽亞的嘴唇，這個動作有甚麼的屬靈的含義呢？
（4） 你的罪孽便除掉了，你的罪惡就赦免了（六6）。
‧天使撒拉弗說：這塊火炭用來燒你的嘴唇，你的過犯，你的罪就沒有了，你的罪就赦免了。燒紅的炭，碰以賽亞的嘴唇，以賽亞的嘴唇就燒起來了；當然，這不是真的用紅炭拿來燒以賽亞的嘴唇，神不會傷害任何一個人。
‧可是，聖殿的經歷，炭火的經歷，要比那個真正的火炭來得強烈，天使對以賽亞說，那燒紅的炭燒你的嘴唇，你的過犯都消除了，你的罪都赦免了。

其實，以賽亞在聖殿裡所得的經歷，那塊紅炭的經歷，這火炭的經歷，燒嘴的經歷，就是聖靈的經歷。
聖靈的能力進到以賽亞的生命裡頭，潔淨他的心；不管我們過去所作的事情，多大的過錯，犯過甚麼罪惡，只要我們來到神的面前來，好像以賽亞一樣，【我嘴裡每一句話都不乾淨】。我們每一個人來到主耶穌的面前，我們都承認我們的罪，主耶穌就會饒恕我們一切的過犯，潔淨我們。無論我們作過一件很小的錯事，小的錯事，也是錯事，在神的眼裡，沒大沒小，錯就是錯，能不能夠看見是錯誤，這是最重要。能夠看見自己有錯，能夠看見別人有錯，看見整個社會有錯，整個世界都在我們認罪的心靈裡面，好像以賽亞一樣，不是先看見別人有過失，而是先看見自己有過失，然後再看見別人有過失，還要為人認罪。
‧以賽亞能夠成為一位偉大的先知，就是因為他是一位屬靈的偉人，肯承認自己的罪。然後就去傳救贖的福音。

‧整本的聖經，就是傳說主耶穌救恩的事，就是世界上一切的罪人。
‧因為，以賽亞有這樣的看見，以至他心裡有許多真理要向我們講明，整本的聖經，以賽亞先知書是最長的一本書，因此有許多的真理要向我們傳說。
‧以賽亞生命的改變，生命的轉捩點，就是從紅炭的經歷開始的。
‧各位，今天我們坐在禮堂敬拜，這禮堂這是一個普通的禮堂，可是這普通的禮堂，有主耶穌在我們當中，這個禮堂就是聖殿。各位不知道有沒有參加一些很簡陋的禮拜堂，又小又簡陋，可是主耶穌在那裡，那裡就是聖殿，我們同樣的可以在這裡見到主耶穌，我們祈求主耶穌，讓我們每一位來到主耶穌的面前來，每一個人都能夠面對面的見到主耶穌，聖靈進到我們每一個人的生命中，聖靈的火來燃燒我們的心，我們的口，我們的眼，燒到我們每一個人的內心來，比真的火炭來的還要熱，那個燃燒的感覺是那麼的大，因為聖靈進到我們的心來燃燒，我們整個的心就熱起來了，復興了。
‧求主幫助我們每一個人來到主的面前來，都有這樣的經驗。

（4）誰是那些心眼昏迷的人，耳朵發沉的人（9～10）
‧以前，神常常向以賽亞說話，可是以賽亞聽不見，他的耳朵裡面，塞著厚厚的棉花，他的眼睛被一層一層黑布遮蓋，所以看不見，以賽亞的心，蒙上了一層一層的膏油，讓他的心沒有感動。
‧這個時候，你說神要怎樣作；
‧唯有讓神差派聖靈來，好像燒紅的炭一樣的熱，來燒我們的嘴，使我們的潔淨。今天，聖靈也是一樣，要進到我們的生命裡面，把我們眼睛的那層黑布，我們耳朵的棉花，我們心中的膏油，完全拿掉，使我們完完全全的潔淨，無罪的到主的面前來。

（5） 回應：我在這裡，請差遣我（8）
‧當我們與主相遇的時候，我們就能聽見主的聲音，主耶穌對我們說【我可以差遣誰呢？誰肯為我去呢？】只有在這樣的情況之下，我們才能夠聽見主的呼召，主的聲音，這個時候，我們就會回應，對主說：【主阿，我在這裡，請差遣我】。

‧為甚麼常常聽不見神的聲音，為甚麼我們沒有與神相遇的經驗，為甚麼我們常常覺得聖靈不在我們心中。
‧誰說，神不在我們當中，誰說神與我們同在。

‧說不定神時常的感動我們，神時常的向我們說話，可是我們的心有許多的雜念，不是依靠神，也許我們以為我們有才幹，有好的事業，有好的生活；像這樣的環境，我們還需要主耶穌嗎？沒有信心，沒有屬靈的信心；沒有屬靈的依靠，我們就不能看見主耶穌，聽不見主的聲音。
‧現在，以賽亞在聖殿裡，不再依靠他有權柄的親戚，他沒有一切的雜念，他的心是空白的，甚麼都沒有，以賽亞正在等候神的話，等候神告訴他，他真正的來到神的面前來，依靠神，當他有這樣的信心的時候，以賽亞就看見神的作為，聽見神的聲音，說【我可以差遣誰呢？誰肯為我去呢？】

‧在新約的聖經，我們不是聽見一句話說【莊稼已經熟了，可是沒有收割的人】。（ ）當我們看到田裡的農作物可以收割了，可是沒有農夫來收割，那是多麼的可惜。
‧今天，我們看見許多的人正在等候，等候神差遣人來傳主的福音，把神的話告訴人，把神的救恩告訴人，讓人得到安慰，讓人得到力量，讓人得到幫助，在你所接觸的人，在我所接觸的人，每一個人都需要耶穌基督，可是，沒有人告訴他們。
‧到今天為止，神沒有一套計劃，要讓天使到世界上傳福音，
‧我們也不要想神要別人去傳福音，
‧我們只有問自己一個問題，我有沒有聽見神的聲音，【我可以差遣誰呢，誰可以為我去呢？】
‧神所要差遣的人，不一定是一個特別的人，在你的崗位上，在你生活的環境，在你自己所作的事情上，不論你多年輕，沒有經驗，也不論你多年長，多有經驗，就是在你生活的圈子裡，就是最好的地方，就是神所差遣你的地方，為神傳話。
‧我們這裡有許多年輕人，多數都在唸書，你還沒有出來作事，你還沒有決定呢自己的人生道路是怎樣的時候，你有沒有聽見神的呼召，我可以差遣誰呢？誰肯為我去呢？能不能感覺得到這句話就是神對你說的，所以，請你考慮一下，如果神呼召你，神要差遣你，你要不要去呢？你服從不服從？
‧神要你傳祂的福音，你去不去呢？包括我們在座的每一個人，不要說，我不會，你本來就是一位傳聲筒，你就是傳話而已。
‧很簡單的，為主作見證，把神在你身上的恩惠，原原本本的說出來，不折不扣的說出來，也不需要加鹽加醋，就是那樣的講出來，就是一扁最好的見證，因為這是你的見證，你的經驗。
‧讓我們每一位信徒，都有神神要差遣你的感覺，
‧這不是我的意思，而是神的意思，神說【我可以差遣誰呢，誰肯為我去呢？】我們說【我在這裡，請差遣我】

（三）結論
‧以賽亞在這個時候，預備好了，不知道你預備好了沒有；以賽亞說【我在這裡，請差遣我】
‧我在這裡，請差遣我；就是【我去】的意思，
‧我去，就是回應神的呼召，
‧我去，是我的心願，我的回應。
‧我可以差遣誰呢？神這樣的問，
‧你聽見了，你願意去呢?主啊，請差遣我。