認識救恩

第3課‧基督的救恩

背誦：神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂的，不至滅亡，反得永生。(約3:16)

（一）基督的愛，基督降生在世界，為我們捨命，救贖我們人類

1. 基督背負世人罪孽，替我們受苦受死，釘死在十字架上，替世人向神獻上挽回祭 (約1：29，來2：17；9：28；羅3：25，彼前2：22-24)

2. 基督十架上的捨身是 神公義與慈愛的結合。

a. 公義：十架捨身是 神對罪的嚴重後果的宣告和審判 (約16：9-10；來9：22).

b. 慈愛：十架捨身也是 神赦免罪人，與人和好的大愛的彰顯 (羅5：6-11)

c. 基督一人的捨命，能擔當世人的罪，因為

(1) 祂是神，只有一次獻上，成了永遠贖罪祭 (來9：12)

(2) 祂是人，為人類的代表 (羅5：18-19)

(3) 基督為我們的罪死在十字架上，埋葬了

3. 基督的復活

a. 基督第三天，從死裡復活，以大能顯明是 神的兒子 (羅1：4，腓2：9-10)

b. 基督復活的靈，常存在我們心裡，使我們一舉一動有新生的樣式 

(羅6：3-11)

 c. 基督的復活，是我們基督教信仰的基石 (林前15：3-7，14)

 d. 基督的復活，叫我們也有復活的盼望 (約11：25，林前15：12-19)

我們的信靠

知道以上的事實是不足夠的，你必須親自接受耶穌基督為你的救主和生命的主

（二）信心與救恩

1. 因為 神白白的恩典和人信心的接受

人能與神和好 (羅5：1)

得蒙拯救 (羅10：9-10，可16：16)

罪得赦免 (徒2：38，10：43)

2. 凡悔改歸信耶穌的人，神應許他…..

a. 必成為神的兒女，

b. 必享有神永遠的生命 (約3：16；約壹5：12-13)

（三）信心行為合一

1. 沒有行為的信心是死、是假的 (雅2：19-20)

2. 信徒須結出仁義的果子，與悔改的心相稱 (路3：8；太7：16-21)

金句：「身體沒有靈魂是死的，信心沒有行為也是死的」(雅各書2)

（四）救恩的福分

1‧因信稱義

人本不配得救恩，「卻蒙神的恩典，因基督耶穌的救贖，就白白的稱義。」(羅3:24)

「得赦免其過，遮蓋其罪的，這人是有福的。主不算為有罪的，這人是有福的。」(羅4:7-8)有罪的人因信稱義，得赦成為無罪的人，並且稱義人，是 神的恩典。

2‧新造的人

「若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。」(林後5:17)

接受救恩後，過去的老我已經死了，現在活著的乃是新人，內心充滿平安喜樂，生命更有積極的態度。

3.與神和好

聖經說：「你們從前與 神隔絕，因著惡行，心裡與祂為敵。但如今祂藉著基督的肉身受死，叫你們與自己和好。」(西1:21-22)

4.成為神的兒女

與神和好，就恢復成為 神兒女的身分(約1:12)。

因有這身分使基督徒都能夠在 神面前承受神的基業。(西1:12)

5.得著永生

得救後即不必在永死受審判，乃是在永生之中(約3:16)。

此永生乃是從接受耶穌基督的一刻開始，直到永遠。

這是得救的福分。

結語

‧ 世人，因犯罪正在絕望之中，神彰顯永遠的愛，差遣祂獨生子耶穌基督降生為人，為要將世人從罪惡和絕望中拯救出來，使人類得此唯一希望的曙光。

‧ 耶穌基督是唯一的救主，祂來為要尋找拯救失喪的人。

‧ 藉著此課程，幫助你接受主耶穌，成為一個基督徒。

問題討論

1. 我們為甚麼需要救恩？

2. 我們怎樣得到救恩？

3. 接受救恩的人，會有甚麼改變？

4. 得救的人，有哪些福分？

認識罪

第2課   罪 背誦：因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀。(羅3:23)

‧ 聖經中提到人，有一個很重要的字，就是「罪」。

‧ 罪，在聖經中的意思：不但指一般犯法，法庭會判罰的罪；

‧ 它更重要的是人內心發出的惡，故聖經說「世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀」（羅馬3：23）。

*罪，它是普遍性的，每一個人都包括在其中：

‧ 而且罪是與生俱來的，我們成為【原罪】，所以聖經說【罪的工價就是死】（羅馬6：23）

*原罪（參：羅馬7：18～25）

‧ 明明知道是惡的事，心中不願意去做，也會去作，

‧ 明明知道善的事，心中很願意去做，很多時候卻無法去作。

一、罪的定義

1.「罪」的意義

‧ 古時人對著目標射箭，如果箭沒射中目標，我們說沒打中。「沒打中」這就是罪的原意。延伸其意，如果人應該走正路，而沒走在正路上，走偏了方向，這就叫罪。

‧ 罪是虧缺：虧欠、完美的虧損；延伸其意，聖潔的虧損、誠實虧損、公義公正虧損、愛虧損、憐憫虧損了………….

偷：不是多了，乃是少了誠實、少了愛、少了保護；因此，偷、貪心、傷害了人，原來是【完美虧損】了。

2. 「罪」就是作那不當作

‧ 世上的法律規定作了不當作的(如殺人、偷盜等)，做了就被定為有罪。

‧ 人違背了神的律法，也是犯罪。

‧ 凡外在道德或行為上的罪惡行為，或心中思想上的邪惡，都是違背神律法。(羅1:28-31，約壹5:17，太15:19)

3. 「罪」就是當作而不作

‧ 世上的法律中也有「不作為」之罪；在新加坡，孩子不供養父母，可以判罪；如奶媽故意不去餵哺嬰孩，讓他饑死，奶媽因「不作為」而犯罪。

‧ 聖經也指出知善而不行也是罪。「人若知道行善，卻不去行，這就是他的罪了。」(雅4:17)

4.「罪」就是故意不信神

‧ 神雖然給人類許多確實憑據來認識神的作為，但許多人仍故意不相信，甚至否定祂。

‧ 如一個孩子雖然有時犯一些罪，讓父親傷心、難過，但最大的得罪父親的，莫過於對父親說：「你是誰？我不認識你。」

‧ 不承認自己的父親，是讓父親最傷心的，不相信天上的父親－神為神，也是最大的得罪神，故不相信神是最大的罪。

二、罪的種類

1. 思想的罪

聖經說，從人心中思想發出有「惡念、苟合、偷盜、兇殺、姦淫、貪婪、邪惡、詭詐、淫蕩、嫉妒、謗讟、驕傲、狂妄」(可7:21-23)

這一切罪，都是從思想出來的。人的思想是犯罪的根源，神是看人內心的，了解人心中的意念。

2. 行為的罪

聖經所說的犯罪行為有「兇殺、惡毒、讒毀、背後說人、侮慢人、狂傲、捏造惡事、違背父母、背約、無親情、不憐憫人」(羅1:28-32)

「淫亂、說謊、偷盜」(太5:27；箴6:16-17；申5:19)。

由於心中的不義思想所發而行之於外的，均是不義的罪。

3. 宗教的罪

聖經說：「他們雖然知道神，卻不當作神榮耀祂，也不感謝祂……將不能朽壞之神的榮耀變為偶像，彷彿必朽壞的人和飛禽、走獸、昆蟲的樣式……他們將神的真實變為虛謊，去敬拜事奉受造之物，不敬奉那造物的主。」(羅1:21-25)

所以，不將神當作神，而去拜別的偶像是最大的得罪神。

三、罪的代價

1. 罪使人痛苦

自然律中告訴我們：「人種的是甚麼，收的也是甚麼。」(加6:7)

同樣順著情慾撒種的必從情慾收敗壞。

人在犯罪中雖可暫時享受罪中之樂，但最後還是自己受傷害，自嘗罪的苦果。

2. 罪使人永遠死亡

犯罪不只使人在肉體中受傷害，更嚴重的是罪的工價就是死(羅6:23)。

此「死」不只是指肉體的死亡，更要緊的是靈魂永遠在滅亡中，聖經稱為「永死」。

罪使人在「永死」中繼續受痛苦，在那裡有不滅的火與不死的蟲。

3. 罪使人與神分離

神是盼望與人相交，人類能夠享受祂的愛。

但人類的犯罪，在祂公義本性中，必然要審判，這樣就使人與祂的關係，因罪而隔離。

人無法繼續與祂相交，便失去了神所有的恩典。

結論

‧ 罪是普遍性的，沒有一個人能逃避，而且罪有種力量抓著人並控制著人，使人無法避免犯罪。

‧ 在日常生活中，人心裡有兩種傾向：一種是犯罪，一種是向善，這兩種傾向常打仗，人常常在不願意的情況下犯了罪，好像不由自主。

‧ 犯罪的結果，使人失落了起初造人的榮耀，也因與神失去了正常的關係，以至於死亡，是件可怕的事。

問題討論

1. 在我們的社會，你們最擔心罪惡是甚麼？

2. 人能夠說：「我不是罪人嗎？我沒有罪？」

3. 向神認罪，求神赦罪，你的意見如何？

認識神

第1課‧神

經文： 羅馬福音一18～20 

18 原來，　神的忿怒從天上顯明在一切不虔不義的人身上，就是那些行不義阻擋真理的人。

19　神的事情，人所能知道的，原顯明在人心裏，因為　神已經給他們顯明。

20 自從造天地以來，　神的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但藉所造之物就可以曉得，叫人無可推諉。

聖經開宗明義說：【起初，神創造天地】（創1：1） 

聖經是一本 神說話的聖經。

‧ 神是無需証明的，也無從証明。祈克果【証明沒有神的存在，很難；証明 神的存在，更難。 

‧ 若是 人可以証明神的存在，人不是比神更加利害嗎？ ‧

*人若以証據驗明的方法去接觸神：

‧好像是用科學研究來看愛情；

‧ 用愛情來判案；

‧ 用望眼鏡去看細菌，用顯微鏡看星球一樣；

‧ 工具使用錯了，就永遠無法得到正確的答案。 

‧ 神是不能用這種方法來了解的。 

（一） 認識神的存在

18‧真理－真‧公義心：法律、公正

19‧靈性－善‧宗教心：庸基：我們一家在上帝的手中

20‧推理－美‧創造心：宇宙、天空、海、動物、山等

背誦：【耶穌說：我就是道路、真理、生命】（約翰6：14）

‧ 沒有人要求一個人証明他有。因為他的存在已經說明他存在了。

‧ 看到一楝房子，無須證明都相信一定是有人蓋的，否則不會有房子的存在。

‧ 當看到宙萬物的存在有次序的運行著，更叫人不得不相信是有一位造物的主宰－神。

神 

‧ 人類與生來都有敬拜神的天性（羅馬1：19）；有人卻錯用了此天性，把偶像當作神（羅馬1）。

‧ 惟有認識敬拜獨一的神，才能得滿足，並且在每天生活中都能體驗到 神的存在。

‧ 神改變每一個信靠祂的人之生命，也改善了他們的生活。

‧ 從基督徒生命的改變，可以認知 神的存在是不可懷疑的事實。

鄧小平,共產黨,鬼拍后尾枕,說,三尺頭上有神明-32:00分鐘(YOUTUBE 美中熱綫研討會02)

（二） 認識神是誰

1‧人有限，無法認識無限的神

‧ 傳說希臘有一位很聰明的哲士，可以解決很多的問題，但「神是誰」這個問題，他用盡腦筋也想不通。有一天，他在海濱漫步，看到幾個小孩在沙灘上玩耍，他們在沙灘上掘了一個很深的洞，然後拿小水桶，從海中盛了水倒在洞中。哲士上前問他們玩甚麼？

‧ 小孩回答說：「要將這大海的水倒在這洞中。」

‧ 哲士微笑不語，心中想：「多麼無知的小孩。」

‧ 但轉念一想，恍然大悟：「我豈不像這些小孩一樣無知，想用人有限的智慧去明白無限的神。」

2‧藉神自我啟示認識神（羅馬1：18～20）（聖經：神的自我啟示）

‧ 人憑著有限的智慧，活在局部的時間裡，是無法明白神（井底蛙看天空）；

‧ 然而藉著神自我的啟示，才得知祂的部分。

‧ 神對摩西說：「我是自有永有的，……耶和華是我的名，直到永遠。」(出3:14、15)

‧ 祂自己宣告：「我是首先的，我是末後的；除我以外，再沒有真神。」(賽44:6)

‧ 從神的自我啟示中，我們認知祂是自有永有和獨一的，從始到終，永遠存在的神，祂的名字叫「耶和華」。

（三） 認識神的本性 

神太偉大了，相對顯出人類的微小。

我們只能藉著祂自我的啟示，了解其部分本性，而無法了解祂的全部。

1. 神是創造者

世界的形成，生命的源頭，都是由神而來。祂創造天地、萬物，使之各從其類；祂創造日月星辰，使之各從其位。最後祂創造了人，並且賜給人生命和思想，要人管理、享受祂所創造的萬物。人是神創造的最高峰，因為人是照著祂自己形像所造的，同時，神在人的鼻孔吹了一口氣，使人成了有靈的活人。

2. 神是公義者

神的本性是完全聖潔、毫無瑕疵的，祂排斥罪與污穢：「公義和公平是祂寶座的根基」(詩97:2)，祂不以有罪的為無罪，因為祂是一位忌邪的神。神是光，在祂面前毫無黑暗(約壹1:5)，所以罪惡無法隱藏。神又是公義的，凡是有罪的，祂必追討審判(出34:7)。

3. 神是愛

神自我宣告說：「耶和華，耶和華，是有憐憫有恩典的神。不輕易發怒，並且豐盛的慈愛和誠實。」(出34:6)神在祂所創造的萬物中，最愛的乃是人，正如父母愛子女一般，甚至超過。神免費賜給人類一切的需要，諸如：空氣、陽光、雨水，和各樣的福氣。聖經說：「遍地滿了耶和華的慈愛」(詩33:5)

（神是聖潔的、神是平安的來源、創造者、賜福者…….）

結語

神的存在是不容懷疑的，藉著祂自我的啟示中。

我們知道這位神是獨一創造世界與人類的主宰。

神充滿了愛，對人類好像父親愛孩子一般，賜給人類切所需。

祂希望人類與祂有交往，並與祂分享祂一切的豐富，因為人類乃是由祂而來的。

問題討論

1. 如何知道神的存在？

2. 神是誰？

3. 神與人類的關係如何？