第2課 罪 背誦：因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀。(羅3:23)
‧ 聖經中提到人，有一個很重要的字，就是「罪」。
‧ 罪，在聖經中的意思：不但指一般犯法，法庭會判罰的罪；
‧ 它更重要的是人內心發出的惡，故聖經說「世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀」（羅馬3：23）。
*罪，它是普遍性的，每一個人都包括在其中：
‧ 而且罪是與生俱來的，我們成為【原罪】，所以聖經說【罪的工價就是死】（羅馬6：23）
*原罪（參：羅馬7：18～25）
‧ 明明知道是惡的事，心中不願意去做，也會去作，
‧ 明明知道善的事，心中很願意去做，很多時候卻無法去作。
一、罪的定義
1.「罪」的意義
‧ 古時人對著目標射箭，如果箭沒射中目標，我們說沒打中。「沒打中」這就是罪的原意。延伸其意，如果人應該走正路，而沒走在正路上，走偏了方向，這就叫罪。
‧ 罪是虧缺：虧欠、完美的虧損；延伸其意，聖潔的虧損、誠實虧損、公義公正虧損、愛虧損、憐憫虧損了………….
偷：不是多了，乃是少了誠實、少了愛、少了保護；因此，偷、貪心、傷害了人，原來是【完美虧損】了。
2. 「罪」就是作那不當作
‧ 世上的法律規定作了不當作的(如殺人、偷盜等)，做了就被定為有罪。
‧ 人違背了神的律法，也是犯罪。
‧ 凡外在道德或行為上的罪惡行為，或心中思想上的邪惡，都是違背神律法。(羅1:28-31，約壹5:17，太15:19)
3. 「罪」就是當作而不作
‧ 世上的法律中也有「不作為」之罪；在新加坡，孩子不供養父母，可以判罪；如奶媽故意不去餵哺嬰孩，讓他饑死，奶媽因「不作為」而犯罪。
‧ 聖經也指出知善而不行也是罪。「人若知道行善，卻不去行，這就是他的罪了。」(雅4:17)
4.「罪」就是故意不信神
‧ 神雖然給人類許多確實憑據來認識神的作為，但許多人仍故意不相信，甚至否定祂。
‧ 如一個孩子雖然有時犯一些罪，讓父親傷心、難過，但最大的得罪父親的，莫過於對父親說：「你是誰？我不認識你。」
‧ 不承認自己的父親，是讓父親最傷心的，不相信天上的父親－神為神，也是最大的得罪神，故不相信神是最大的罪。
二、罪的種類
1. 思想的罪
聖經說，從人心中思想發出有「惡念、苟合、偷盜、兇殺、姦淫、貪婪、邪惡、詭詐、淫蕩、嫉妒、謗讟、驕傲、狂妄」(可7:21-23)
這一切罪，都是從思想出來的。人的思想是犯罪的根源，神是看人內心的，了解人心中的意念。
2. 行為的罪
聖經所說的犯罪行為有「兇殺、惡毒、讒毀、背後說人、侮慢人、狂傲、捏造惡事、違背父母、背約、無親情、不憐憫人」(羅1:28-32)
「淫亂、說謊、偷盜」(太5:27；箴6:16-17；申5:19)。
由於心中的不義思想所發而行之於外的，均是不義的罪。
3. 宗教的罪
聖經說：「他們雖然知道神，卻不當作神榮耀祂，也不感謝祂……將不能朽壞之神的榮耀變為偶像，彷彿必朽壞的人和飛禽、走獸、昆蟲的樣式……他們將神的真實變為虛謊，去敬拜事奉受造之物，不敬奉那造物的主。」(羅1:21-25)
所以，不將神當作神，而去拜別的偶像是最大的得罪神。
三、罪的代價
1. 罪使人痛苦
自然律中告訴我們：「人種的是甚麼，收的也是甚麼。」(加6:7)
同樣順著情慾撒種的必從情慾收敗壞。
人在犯罪中雖可暫時享受罪中之樂，但最後還是自己受傷害，自嘗罪的苦果。
2. 罪使人永遠死亡
犯罪不只使人在肉體中受傷害，更嚴重的是罪的工價就是死(羅6:23)。
此「死」不只是指肉體的死亡，更要緊的是靈魂永遠在滅亡中，聖經稱為「永死」。
罪使人在「永死」中繼續受痛苦，在那裡有不滅的火與不死的蟲。
3. 罪使人與神分離
神是盼望與人相交，人類能夠享受祂的愛。
但人類的犯罪，在祂公義本性中，必然要審判，這樣就使人與祂的關係，因罪而隔離。
人無法繼續與祂相交，便失去了神所有的恩典。
結論
‧ 罪是普遍性的，沒有一個人能逃避，而且罪有種力量抓著人並控制著人，使人無法避免犯罪。
‧ 在日常生活中，人心裡有兩種傾向：一種是犯罪，一種是向善，這兩種傾向常打仗，人常常在不願意的情況下犯了罪，好像不由自主。
‧ 犯罪的結果，使人失落了起初造人的榮耀，也因與神失去了正常的關係，以至於死亡，是件可怕的事。
問題討論
1. 在我們的社會，你們最擔心罪惡是甚麼？
2. 人能夠說：「我不是罪人嗎？我沒有罪？」
3. 向神認罪，求神赦罪，你的意見如何？
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