題目：安得烈

安得烈的行動-約 1:35-42; ；6:1-12; ；12:20-22

安得烈，我們一提起安得烈，我們就想起領人歸主.
2007年，11月29日～12月2日，是香港大事，是葛福臨牧師在大球場舉行佈道會大會。葛福臨的父親葛培理。葛培理一生爲主傳福音，想當年，不能去的地方，都可以傳福音，包括蘇聯，中國大陸，現在葛培理退休，他的孩子葛福臨接任，我們看見，父子一生爲主傳道，主耶穌大大使用他們父子。
聯會推動教會參加，因此，我們教會要參加，小組參加、個人參加。
我們要看見大事在2007年年底發生，我們每一個人只做小事，做安得烈，帶領人到佈道會；主耶穌就會做大事，叫人信主。
安得烈的名字，在聖經裏面出現14次，但是記載有3次是領人來到主耶穌的跟前。
因此，葛福臨佈道會有一個運動叫安得烈行動，我們來看看安得烈這3次的行動：

（一）安得烈帶領哥哥彼得歸主
約 1:35-42;
35 再次日，約翰同兩個門徒站在那裡。
36 他見耶穌行走，就說：「看哪！這是神的羔羊！」
37 兩個門徒聽見他的話，就跟從了耶穌。
38 耶穌轉過身來，看見他們跟著，就問他們說：「你們要什麼？」他們說：「拉比，在那裡住？」（拉比繙出來就是夫子。）
39 耶穌說：「你們來看。」他們就去看他在那裡住，這一天便與他同住；那時約有申正了。
40 聽見約翰的話跟從耶穌的那兩個人，一個是西門彼得的兄弟安得烈。
41 他先找著自己的哥哥西門，對他說：「我們遇見彌賽亞了。」（彌賽亞繙出來就是基督。）
42 於是領他去見耶穌。耶穌看著他，說：「你是約翰的兒子西門﹝約翰在馬太十六章十七節稱約拿﹞，你要稱為磯法。」（磯法繙出來就是彼得。）

從安得烈的行動，我們可以看見安得烈先做小事，耶穌做大事。安得烈先做小事，以後，主耶穌就大大使用安得烈的工作。
安得烈做小事，甚麽小事，他帶領彼得信主；後來，彼得帶領5000人信主。
彼得以後又影響馬可，讓馬可寫了一本馬可福音書。馬可福音，回應當時羅馬政府對基督教的誤解，馬可勇敢說：基督是救主，不是來奪權，乃是要就世人，你們知道嗎，馬太路加的寫作，就是馬可的藍本。
安得烈先做小事，帶領彼得到主耶穌面前，基督做大事，叫彼得悔改，使用彼得。

（二）安得烈帶領一個小孩，讓主耶穌用五餅二魚偎抱5000人
我們看約翰 6:1-12;
1這事以後，耶穌渡過加利利海，就是提比哩亞海。
2 有許多人因為看見他在病人身上所行的神蹟，就跟隨他。
3 耶穌上了山，和門徒一同坐在那裡。
4 那時猶太人的逾越節近了。
5 耶穌舉目看見許多人來，就對腓力說：「我們從那裡買餅叫這些人吃呢？」
6 （他說這話是要試驗腓力；他自己原知道要怎樣行。）
7 腓力回答說：「就是二十兩銀子的餅，叫他們各人吃一點也是不夠的。」
8 有一個門徒，就是西門彼得的兄弟安得烈，對耶穌說：
9 「在這裡有一個孩童，帶著五個大麥餅、兩條魚，只是分給這許多人還算什麼呢？」
10 耶穌說：「你們叫眾人坐下。」原來那地方的草多，眾人就坐下，數目約有五千。
11 耶穌拿起餅來，祝謝了，就分給那坐著的人；分魚也是這樣，都隨著他們所要的。
12 他們吃飽了，耶穌對門徒說：「把剩下的零碎收拾起來，免得有糟蹋的。」
（二十兩銀子約一個工人二百日的工資（巴克萊，1982）
V10 耶穌說：「你們叫眾人坐下。」原來那地方的草多，眾人就坐下，數目約有五千。
5000人沒有東西吃，若平均一家3口，就15000人沒有東西吃。最好的解決方法，就是叫他們回家。可是，耶穌憐憫他們，沒有叫他們回家。
V5 就對腓力說：「我們從那裡買餅叫這些人吃呢？」
耶穌沒有打發他們回家，叫門徒給他們吃，門徒找啊，找，結果門徒找到五餅二魚，只有五餅二魚，怎樣可以偎抱5000人。
門徒只找到五餅二魚，是一件大事，甚麽大事？五餅二魚怎樣可以偎抱5000人。
沒有的吃，所大事，5000人沒有的吃，一定是大事。
試試看，我們教會慶祝聖誕聚餐，每個人來了，然後，大家也表演完了，大家等著吃，可是，部長來到負責人的面前，，兩人細聲說，看見負責人的臉上發青，因爲，要宣佈，沒有的吃，你們回家吧。
安得烈能夠做得，就是這樣的小事，從一個小孩子身上找到五餅二魚。
可是，五餅二魚，來到耶穌基督的手中，就變成大事，偎抱5000人。

（三）安得烈帶領希臘的希利尼人〔約翰12:20-22〕
20 那時，上來過節禮拜的人中，有幾個希利尼人。
21 他們來見加利利伯賽大的腓力，求他說：「先生，我們願意見耶穌。」
22 腓力去告訴安得烈，安得烈同腓力去告訴耶穌。
這些希臘人，可能就是先信耶穌的西方人。
希臘人的文法，希臘人語言，把聖經記錄下來，讓神的話得以保存。
沒有想到，今天，我們說，回到原文，就是指希臘文，可見，安得烈只是作了一件小事，把人帶到主耶穌面前。
　　當時，希臘人喜愛到處遊歷（巴克萊，1982）。但為何希臘人會問腓力：「先生，我們願意見耶穌」？耶穌在世上最後一週，曾潔淨聖殿（太21:12-13；可11:15-19；路19:45-48），這事是發生聖殿的最外層外邦人院。若然這些希臘人來到耶路撒冷，他們很大可能參觀過聖殿的外邦人院，耳聞甚至目睹耶穌潔淨聖殿一事，故此他們希望認識耶穌。希臘人找腓力引見耶穌，原因不詳，然而腓力像先前一樣，不知道如何處理這事，只有將事情轉告安得烈。安得烈立即將他們帶到耶穌面前，故此，「安得烈同腓力去告訴耶穌」，將慕道者的要求轉告主。
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安得烈把彼得帶到耶穌面前，是小事，安得烈不會把彼得變成門徒，是主耶穌變門徒。
安得烈不能叫5000人吃飽，是主耶穌使用安得烈找來的五餅二魚，叫5000人吃飽。
安得烈不會寫希臘文，可是，安得烈把希臘人帶到主耶穌的面前，讓他們信主，使用他們的文字。
請問，安得烈做的是小事，還是大事，小事。我們先爲耶穌做小事，主耶穌做大事
例如：水變酒，只有耶穌會水變酒
缸是空的；誰先做；小人物做，僕人做，人把缸裝滿水，裝滿水是小事，作完小事，等耶穌做大事；
耶穌可以一句話，裝滿水，不用人裝滿水；可是，耶穌不做，耶穌要人裝滿水，人做小事；基督做大事。
拉撒路從死了復活，
是耶穌基督才能做到；可是，門徒把石頭拉開，我們不拉開，耶穌基督不叫拉撒路复活。
約旦河水分開，誰先下水。祭司擡著約櫃下水，是小事，腳下水，水分開（書3章）。
耶利哥城牆倒塌，以色列先繞城牆7次，城牆倒塌。
大事誰做，耶穌做；小事誰做；我們做
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今天，我講到安得烈行動；
是爲葛福臨佈道會預備的；帶不信的人聽福音，我們一起做小事；讓耶穌藉著葛福臨做大事。
這是全香港的基督徒的行動，全性格人每人做一件小事，一個，一個帶領人，就成爲千千萬萬人，
先做安得烈，我們預備心志，領人歸主。

我們看見安得烈的外在表現，領人歸主，現在我們要瞭解，爲甚麽安得烈能夠領人歸主，因爲，安得烈的生命，是不一樣的生命，這是關鍵，我們來看看安得烈的生命內涵：

1、 安得烈有追求真理的心
請問，沒有追求真理的心，主耶穌會不會用我們了。不會。我們怎樣知道安得烈有追求真理的心？
我們看約翰福音：一章43～44
這裏提到安得烈的故鄉伯賽大；加利利伯賽大背景資料
● 伯賽大位於加利利海北部，約但河之東。「伯賽大」是「捕魚之家」；網之地，
● 更是糧食之家。
故鄉伯賽大，說明安得烈原是打魚的人。安得烈有魚、船、還有田地。是個有産業的農民。
今天的人，開始追求集體回憶，環保生態旅遊。去農場、去牧場，香港人開始生態旅遊；
我們忙碌的人，假期就想到休息，到田野丟魚。安得烈天天住在農場，環境很好。
在加利利還有一種魚，叫彼得魚，彼得魚一條很貴，18美金。
彼得魚是甚麽魚；就是則魚，TILAPIA，很便宜的魚，
環保養魚；滋料給吃豬，豬的多於物品流進魚塘給魚吃。魚養大出售，賺到錢再買滋料；（食物鏈）。
所以，安得烈，如果一天打18條，就很好了，每天2500元收入。每月70000元收入。
安得烈可以過安寧日子，樣樣都有，無所不備。
我們知道，今天的人，樣樣都有，就是不要主，就是沒有他的辦法，這樣的人有禍了。

請問，安得烈有沒有留在伯賽大賺錢，沒有，他跑去那裏？
約翰一章35～～37
他跑到那裏去，跑去曠野。跟隨施浸約翰。
在約旦河外，寸草不生的曠野，沒有利益可圖的地方。
200年7月份，香港電臺處長被記者拍攝和女人一起，
朱培慶說，私人聚會，沒有個人的利益，只是個人約會而已。人就是不會相信。

我們人人會跑去有利益的地方。請問，安得烈去了那裏，曠野。
安得烈爲甚麽去曠野跟隨施浸約翰？羡慕真理，找盼望，找彌賽亞。
施浸傳講耶穌基督作王，基督給人美麗的人生，天國就在眼前。你們來跟隨基督。
施浸約翰，介紹耶穌基督，講到聖靈給人施浸，上帝在人裏面作王。
我們要悔改認罪，到耶穌基督的面前來，耶穌基督就賜給我們美善的人生。

施浸約翰說：我修直主的道，我爲基督預備道路。
安得烈就跟施浸約翰，很想修直主耶穌的道路。
基督是誰，就是舊約的彌賽亞，人類救主。安得烈就是這樣接受耶穌基督，邀請耶穌基督。
安得烈接受施浸約翰介紹，接受耶穌基督是主；

安得烈是12個門徒，第一個接受耶穌基督爲門徒
安得烈難道不要美好安舒生活嗎？請問，你注重安舒生活嗎？
我們注重，安得烈一樣注重，可是，當安舒生活和永生，救世主比較，我們選甚麽？
今天，許多人不信耶穌，就是注重安舒的生活，多過重視耶穌基督。

當然，我們可以過安舒生活，又事奉神，這是最美好的；
可是，我們若注重安舒，不羡慕上帝的真理，我們就失去美好福分。

神的真理，給人美善的人生，我們若羡慕救恩，就跟隨基督。
我若羡慕基督，美善的人生真理，就會帶領你的家人信主。
我們不羡慕真理，家人怎樣會羡慕真理呢？

2真正愛神愛人
约翰一章35～42
安得烈要跟隨耶穌，就跟耶穌住了一晚。爲甚麽安得烈會耶穌耶穌居住。
因爲耶穌問安得烈（V38），你們要甚麽？安得烈說，我要與你同住，安得烈和約翰一起去，與耶穌同住。
安得烈和耶穌住在一起，就明白，搞清楚了，知道耶穌是基督，以後，跟從耶穌基督。
安得烈把家業放下。回應神的愛，愛神。因爲，安得烈有真正愛主的心。
以後，安得烈幹甚麽，傳福音，有救人的心，愛人的心。
第二天，就找西門彼得。表示最熱切的，最希望達成的事，就是哥哥信主。
V41〖先〗；是很重要。他先找哥哥，領哥哥來相信耶穌基督。

我去了臺灣，回來，最先想看誰；家人，最關心的是太太，家人。
安得烈是這樣，〖先找〗，我們有沒有這樣的心。
如果，今天，我問你，你最想誰信主，就請你們〖先〗愛他們；先關心他們；先找他們
找人信主一定要想辦法，安得烈不斷找人信主。
初代教會的流傳：安得烈（Andrew）是十二使徒之一。
當教會在耶路撒冷遭遇逼迫時，衆門徒都分散到各處去，安得烈遂乘船出航，四處傳揚福音。
有些教會的傳統認爲安德烈是西古提的使徒。因此，俄國教會視安德烈爲護衛聖人(patron saint)。
安得烈在俄國，見人就傳耶穌，一直傳道黑海，安得烈傳福音傳到黑海；所以在黑海的附近，有
X的十字架，叫安得烈的十字架。
安得烈這樣領人歸主，可是，不反對基督教的人警告安得烈，你再傳，我們就把你定在十字架。
最後，安得烈在亞該亞省的 帕特拉，在那裏被釘死殉道。

安得烈说，我不配與耶穌一樣定十字架；請你們把我倒轉來定。
相傳安得烈被釘的十字架爲「X」形，從此一形式的十字架就被稱爲「聖安得烈十字架」。
在4AD，根據耶柔米的記載，安得烈釘在上十字架上面，安得烈在十字架3天沒死，安得烈向經過的人傳福音，繼續不斷的傳福音。對群衆發表了一篇精采的講論，然後毫無懼色地殉道，使許多人相信耶穌是主。
所以，以後，領人歸主運動叫安得烈運動，
安得烈愛神愛人，繼續不斷傳福音，要拯救人的靈魂，我們愛神愛人，讓我們做安得烈。
3得人如得魚 （馬太四章17～22）
耶穌基督對西門和安得烈說，我要使你得人如得魚。
使人信耶稣，完全靠神的作爲，耶穌可以成就大事，叫人悔改。
耶穌不叫悔改，沒有人可以成就大事，叫人悔改。這是神的大能和聖靈的工作。
安得烈怎樣帶西門彼得信主，
是耶穌叫安得烈，
安得烈〖先找〗
安得烈〖聽見〗－就〖先找〗－然後對哥哥〖說〗。
這個過程就需要花功夫
我們得人如得魚，
請問，我們要不要訓練。
向家人傳福音，不是容易的事情；要勇氣、智慧、要耐心、要禱告的心。
向好友傳福音，需要智慧勇氣，要耐心、要禱告的心。

然後有持續的心，才能把 幾法 變成 彼得。
因此，我們要得人如得魚，是需要有辦法，方向。
安得烈行動： 教導我們
1、確立物件，找尋找合適的親友，作爲赴約的物件，並且寫下姓名，爲他們禱告。
2、不斷禱告，每一天爲自己計劃邀請未信親友禱告，求主幫助。
3、建立友情，電話聯絡，吃飯等適當時機，向他們作見證，傳福音。
4、陪同赴會，聯絡及邀請未信親友，於選定日期，親自與他們共同赴會，並爲他們禱告。
5、繼續栽培，幫助所有決志親友回到教會，使他們對基督有更深的認識。對於那些對福音未感興趣的親友，亦繼續關心他們，爲他們禱告與教會共同配合跟進。

見證：麥牧師，在SKWBC講了一個見證，一位女執事，之前未當執事前，丈夫梁溢長不信耶穌。
太太想盡辦法帶領丈夫信主，後來邀請他到教會聚會，
他教會聚會聽道，可是，每一次聚會就是睡覺。太太當然很尷尬，可是，只要丈夫肯到教會聽道，睡覺也是沒有辦法的辦法。
後來，就是信了耶穌，並且非常熱心。
後來，把他的北角可大賣掉，作教會幹事。
現在，還在澳門浸信會做執事，
在浸信會聯會的傳福音聚會，就會出現，是林添貴的老友。
這位老兄，爲甚麽會去教會？原來他有嚴重的失眠症，可是聽道睡覺；所以，就繼續參加崇拜；以後就信主。
我不是鼓勵聽道睡覺，這不是我的意思。
我們只要持續的帶，去做，耶穌基督會做大事；代禱，神會同工，神的奇妙工作，是超出我們的。
我們做小事，主耶穌就做大事。

結論：
神的工作
神做工，與我們同工
我們先做小事，讓神大事
神爲甚麽用安得烈
安得烈愛神愛人
信主靠主
追求真理
我們也會經歷我們的小事，基督的大事
葛福臨佈道會
我們要帶人信主 ――

安得烈行動
今天，我們要把親人帶到主耶穌的面前，哥哥、弟弟、媽媽爸爸姐姐妹妹。
請問，我們領家人信主，是大事還是小事；是大事親人不信主是大事。
可是，我們只能做一件很小的事情，就是愛他們，關心他們。
我們的配偶沒有信主，是大事，還是小事，當然是大事。不然，在天堂不能在一起，還算小事嗎。
五餅二魚是小事，基督徒先做小事，神做大事；神要人先做小事；基督就做大事
安得烈先做小事，基督做大事。

我們把人帶他們到福音班，葛福臨佈道會，是小事，
你能做甚麽？帶人到教會，帶人參加葛福臨佈道會。
愛你的妻子，先做小事；幫他洗碗，。
叫妻子信主是大事，可是，你要先做小事，幫忙做家事。
姐妹們：帶領不信的丈夫信主是大事。不過，先做小事，溫柔一點，體貼一點，能耐一點，天天頂嘴，天天去教會，丈夫吃公仔緬，怎樣信主？先學，做妻子，然後帶領丈夫信主。
帶父母信主也是一樣，每天和朋友到12PM還沒有回家，父母怎樣信主。
記得陪伴父母，留時間給父母，爲父母信主懇切禱告，流淚禱告。
要肯做小事，耶穌做大事。

我們就是不肯爲耶穌做小事，以爲要爲耶穌做大事，忽略小事，就是没有做好小事。
父母沒有讀過聖經可是他好像領悟，小事忠心，大事忠心，小事不關心，大事怎樣關心。
我們做甚麽小事？
我們先開始爲他們禱告，預備他們的的心，求神柔暖人的心。
接觸他們，聯絡他們，和他們吃飯；一起上班，分享；
幫助他們做一件事情；到了那日，把他們帶到大球場
這是香港的歷史時刻；我們要去，帶人去；至少帶一個人去
爲他們禱告。流淚禱告、切切禱告。

安得烈肯做小事，被神使用；爲甚麽安得烈被神用？
安得烈覺得施浸約翰的邀請，我就回應，他就邀請彼得，結果，彼得回應。
如果，我們邀請家人信主，家人回應，多麽美好，盼望有一天，我們真正能夠這麽有恩典，邀請，就領人歸主。

3.安得烈回去找自己的哥哥西門彼得，告訴他自己遇到彌賽亞。 v40-41
◎經過一天的同住後，安得烈的結論是「耶穌是彌賽亞」。這是一件驚天動地的事，因為通常我們因為接近偉人就會覺得對方不值得尊敬，然而經過一天的相處，安得烈反而更確定耶穌的身份特殊。
4.安得烈帶西門去見耶穌，耶穌為他改名為磯法。
●「磯法」是亞蘭語，「彼得」是希臘語，意思都是「磐石」。
5.耶穌呼召伯賽大人腓利。 v43-44
●「想」要往加利利：原文是「決定」的意思。
●「伯賽大」：意思是「捕魚之家」的意思，此地位於加利利海北部，約但河之東。

安得烈: 他舉起雙手,叫身邊的同伴安靜。
他是耶穌第一個呼召的門徒，隨即帶領哥哥彼得歸主。是他帶領擁有五餅二魚的孩童見主，使五千人飽足；又帶領了幾位希臘人見主。因此，他被稱爲領人歸主的傳道模範。當教會在耶路撒冷遭遇逼迫時，衆門徒都分散到各處去，這位加利利海的漁夫，成爲七洋的航海家，到處傳福音。他最先到俄國南部地區，故有“到俄國去的宣教師”之稱。亞該亞省的帕特拉是安得烈最後的宣道站，也是他被釘死之地。相傳其十字架爲“X”形，從此此形的十字架就爲“聖安得烈十字架”。據古教父耶柔米說，安得烈在上十字架前，對群衆發表一篇頗長而剌激的言論，然後毫無懼色地殉道，使許多人相信耶穌是救主。

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題目：安得烈的行動（內容：愛神愛人的榜樣，領人歸主）
經文：約 1:35-42; ；6:1-2; ；12:20-22
大綱
（一）領人歸主安得烈
（1）帶彼得人歸主（約 1:35-42; ）
（2）安得烈帶領一個小孩到主耶穌面前（約翰 6:1-2; ）
（3）帶希臘的希利尼人歸主（約翰12:20-22）
（二）安得烈有追求真理的心（約翰一43～44）
（三）真正愛神愛人的心（約翰一35～42）
（三）得人如得魚（馬太三章17～21）

結論：
神做工，與我們同工，先做小事，神做大事。
神用安得烈：愛神愛人，信主靠主，追求真理，愛神愛人。
葛福臨佈道會，我們要帶人信主，我們帶領誰歸主。
回應：安得烈行動立志卡